元朝時期律法規(guī)定，如果丈夫無緣無故毆打妻妾，將判離。元武宗在位時期就發(fā)生了這么一件事：杭州錢某生性懶惰，總是想著不勞而獲。一日，其突然萌生了用老婆身體賺錢的想法。由于當(dāng)時律法對丈夫縱容或強(qiáng)迫妻子賣淫有著比較嚴(yán)厲的規(guī)定，所以強(qiáng)迫妻子賣淫這條路是不通的。最后，錢某想出了在老婆身上作畫刺青，然后裸體示眾以換取錢財?shù)霓k法。妻子狄氏得知丈夫的想法后誓死不從，錢某便將妻子一頓暴打，然后強(qiáng)行在其后背和雙腿上雕刺龍鬼，并游街示眾收取錢財。錢某的人體彩繪藝術(shù)吸引了不少人前來觀看，他也因此而收入頗豐。錢某讓妻子裸體示街的行為引起了狄氏母親的不滿，遂將其告到了官府。刑部受理此案，并對此做出了判決：錢某不顧夫妻情誼，貪圖財物，強(qiáng)行在妻子身上作畫刺青、游街示眾的做法實在有傷風(fēng)化，判杖刑八十七下，其與妻子離異。

明朝對丈夫侵害妻子人身權(quán)利的做法做出了更細(xì)致的規(guī)定，如果丈夫毆打妻子，"非折傷，勿論"，至折傷以上，"減凡人二等"。如果妻子將丈夫的家庭暴力告上官府，官府要先進(jìn)行審問，如果雙方同意離婚，就可判離。如果不同意離婚，官府就會依照丈夫毆打妻子的程度給予一定數(shù)量的罰款，以示懲戒。

另外，如果妻子無緣無故被公婆毆打致傷也可以判離婚。元朝律法規(guī)定，如果公婆不滿意妻子，并無緣無故將兒媳打傷，罪減三等。明律規(guī)定，"祖父母、父母，如非理毆子孫之婦……致令疾廢者，杖八十，篤疾者，加一等，并令歸宗"。兩相比較，明律增加了毆傷的前提與程度，對女性的要求稍顯苛刻。

被拋棄或夫妻對簿公堂離婚終究是不是什么好事，好聚好散比較符合國人的行事風(fēng)范，于是有了夫妻雙方協(xié)議離婚。協(xié)議離婚出現(xiàn)的比較早。西周時期專門掌管婚姻機(jī)構(gòu)的"媒氏"規(guī)定"娶判妻……皆書之"，按照宋代鄭愕的理解就是，如果民間有夫妻反目，到了非離不可的程度，就可以離婚，但要將離婚的理由寫下來。由此可見，不管出于什么原因，只要雙方同意，就可以離婚。對于這一原則，后世也從法律上予以承認(rèn)。唐朝時期的律法明確規(guī)定如果夫妻雙方生活不和諧而愿意離婚者，就可以離婚。

盡管歷朝歷代女子離婚之事屢見不鮮，但還是有不能或者不想通過正常渠道離婚的女子，那唯一的出路就是逃婚。

在秦簡《日書》中有大量關(guān)于女子逃婚的記載。對于逃婚，可以說整個社會都是堅決反對的。漢代經(jīng)學(xué)全書《白虎通·嫁娶》云：夫有惡行，妻不得去者，地?zé)o去天之義也。丈夫無惡不作，妻子也不能逃婚，因為"一與之齊，終身不改"，這是對婦女逃婚的道德批判。