惡疾是"七出"所有條目中最無道理的一條，妻子一旦身染重病，就可能面臨被棄，這是何等殘忍無奈的事情。

妒忌是指不容許丈夫和其他女子交往，或在自己"無出"的情況下不允許丈夫納妾，這也算不守婦德。在男尊女卑的宗法社會(huì)里，女子妒忌不僅敗壞了夫家的名聲，也擾亂了家族的秩序。這是對男權(quán)的挑戰(zhàn)，對宗法倫理的反叛。為了保護(hù)家族的穩(wěn)定，為了維護(hù)男權(quán)，"只好"將那些嫉妒心強(qiáng)的妻子休掉。

那些好叨叨的女子們在古時(shí)可要管好自己的那張嘴了。按照"四德"中"婦言"的要求，作為妻婦應(yīng)該沉默寡言。按照那時(shí)的說法，妻子多言容易離間家庭關(guān)系，導(dǎo)致家庭不和。在公婆面前多嘴，是"不恭"；在丈夫面前嘮叨，是"不順"；在姑嫂妯娌之間說閑話，就是"不和"。所以多口舌者是一定要被休掉的。

"七出"中最后一條盜竊在現(xiàn)在看來實(shí)在是莫名其妙。都說夫妻是一家，你的就是我的，我的就是你的?？稍诠糯?，你的就是我的，而我的還是我的。妻子進(jìn)入夫家拿了夫家的東西就是盜竊，即使是娘家贈(zèng)與的也要交給婆婆，否則就算私藏財(cái)物，一旦被發(fā)現(xiàn)也會(huì)有被休的命運(yùn)。

古時(shí)離婚的理由顯見有男尊女卑的社會(huì)特色，對女性來說，只要她們稍有不慎就有被休掉的危險(xiǎn)。當(dāng)然，隨便休妻政府也是不允許的，所以就出現(xiàn)了限制男人休妻的"三不出"。所謂"三不出"就是"有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。""有所娶無所歸"就是指女子出嫁時(shí)有娘家可依，但休妻時(shí)已經(jīng)沒有本家親人，如果休妻就會(huì)讓女子無家可歸，所以這種情況不能休妻。"與更三年喪"是指女子入夫家之后和丈夫一起為公婆守過三年孝，與丈夫有了兄妹情分，如果休了她就是忘恩負(fù)義。"前貧賤后富貴"則是指娶妻時(shí)貧賤，但經(jīng)過夫妻的同甘共苦后變成富貴，如果休妻，就是勢利、背德、沒良心。中國人歷來講究貧賤之交不能忘，糟糠之妻不下堂，反對見利忘義、喜新厭舊，所以"三不出"中最得人心的就是"賤娶貴不出"。一旦有人違背了這一原則，必然會(huì)遭到輿論的公開譴責(zé)。

不管是以前還是現(xiàn)在，甚至是將來，人們因何離婚都會(huì)有各種各樣的閑話。

離婚閑話多，與之相伴，再婚閑話也定不會(huì)少。從古至今，鰥夫續(xù)弦、寡婦再嫁也是人們熱衷談?wù)摰脑掝}，長久以來人們的內(nèi)心深處已經(jīng)認(rèn)定再婚不是什么光榮和體面的事，于是再婚遭到非議也就難免。童男娶寡婦，處女嫁鰥夫，在眾人心目中前者是"撿別人穿過的鞋"，后者則是去做了"填房"。干了這種事情的，男的多半被定義為沒本事，女的多半是"嫁不出去"的無奈之舉。