正文

人們這樣對(duì)待牛

新世紀(jì)飲食 作者:(美)約翰·羅賓斯


那些虐待食用動(dòng)物的人,依我看來(lái),和這個(gè)男孩沒(méi)有什么差別,都需要智慧和愛(ài)心的幫助。對(duì)于他們照顧下的動(dòng)物缺乏愛(ài)心,是由于他們和自己以及生命疏離,而不是本性殘酷。光是指責(zé)或痛恨他們的行為,并不能根本解決問(wèn)題。我們應(yīng)該從幫助他們尊重其它的生命做起,惟有如此,他們才能和生命有所連系,并了解自己在整個(gè)大環(huán)境中的價(jià)值。我們急需相關(guān)的法律在這方面指引方向。

當(dāng)然,在某些情況下,嚴(yán)厲的補(bǔ)救方式也許可以奏效;或者就是靠這些嚴(yán)刑峻法才能對(duì)那些無(wú)視其它動(dòng)物受苦的人產(chǎn)生一些效果。我再舉一個(gè)發(fā)生在古時(shí)候的例子。

某人被控虐待他的牛群,法官仔細(xì)看了這些牛發(fā)現(xiàn),牛的肩膀上因?yàn)榕\棾叽绮缓隙泻苌畹膫?。法官以為牛的主人不是無(wú)知就是愚癡,怎么會(huì)沒(méi)有看見(jiàn)牛肩上的傷口;因此就告訴這位主人情況不該如此。但是主人狡辯,說(shuō)它的牛很瘦是因?yàn)閼械萌コ詵|西;每天很輕松地在田里做工,連孩子也能做到;他也很羨慕他的牛這么知足。

法官接著說(shuō):“你不需要羨慕孩子,我就讓你去做你所謂的小孩子也能承擔(dān)的工作,讓你有機(jī)會(huì)分享牛的知足感,明天你就掛上軛去耕田,不管烈日當(dāng)頭,整個(gè)田都犁好才能休息。”

法官把這些牛托給這位主人的鄰居來(lái)照顧,鄰居所養(yǎng)的動(dòng)物,都受到主人的善待。法官還說(shuō),只有在這位主人把田犁好以后,才能把牛交還給他;而且這些牛以后還要定期接受檢查,假如發(fā)現(xiàn)他虐待牛,法官也會(huì)如法泡制把他施在牛身的行為,施在主人的身上。假如主人善待牛群,經(jīng)過(guò)法官證明以后,牛群才可繼續(xù)擴(kuò)充。

假如一個(gè)人拒絕設(shè)身處地為其它動(dòng)物來(lái)著想,有時(shí)候惟一的解決之道,就是讓這個(gè)人置身其中,讓他親身體會(huì)這種經(jīng)驗(yàn)。

今天,為提供人類(lèi)食物所飼養(yǎng)的動(dòng)物處在如此不堪的環(huán)境,很多時(shí)候只是因?yàn)樨?fù)責(zé)人利欲熏心,而看不見(jiàn)這些動(dòng)物在受苦。在這種情況之下,最好的公義,不只是要把已經(jīng)做錯(cuò)的部分改正,同時(shí)也要把被蒙蔽的心打開(kāi)。

我再說(shuō)一個(gè)古人以智慧來(lái)解決貪婪心的故事。在一個(gè)村莊里,有兩個(gè)人在爭(zhēng)一頭驢的所有權(quán),兩個(gè)人都說(shuō)他們擁有這頭驢,因?yàn)樗麄兌加X(jué)得是自己最先看到它。其中一人比較富有,但是他卻一直遺憾自己很窮,孩子太多,土地又貧瘠,而且他認(rèn)為自己比對(duì)方更需要這頭驢,所以驢子應(yīng)該判歸給他。

一位明智的法官對(duì)他說(shuō):“你說(shuō)你比他更需要這頭驢,因?yàn)槟惚人F;而且他說(shuō)他比你窮時(shí),你說(shuō)他說(shuō)謊,因此我的判決會(huì)改正他犯的錯(cuò)。你是窮人,所以這頭驢是你的。為了證明你很受到照顧,你和對(duì)方應(yīng)該交換彼此的財(cái)產(chǎn)?!?/p>

這樣一來(lái),這位自憐的仁兄大叫起來(lái),說(shuō)他被搶劫了。這時(shí)候,法官假裝很意外:“被搶?zhuān)课野涯汔従拥拇蠊P財(cái)產(chǎn)判給你算被搶?zhuān)磕惝?dāng)然不相信他說(shuō)他比你窮吧!因?yàn)槟阋恢毕蛭冶WC他說(shuō)謊,他的財(cái)產(chǎn)比你多。身為一位誠(chéng)實(shí)的人,你得承認(rèn)這種財(cái)產(chǎn)交換,你是真正的獲益者?!?


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