“藍(lán)胡子”這個(gè)故事，從頭到尾講述的都是切斷聯(lián)系和重新建立聯(lián)系的事情。在故事的末尾，藍(lán)胡子的尸體留給了食腐者們——禿鷲、烏鴉和其他以尸體為食的鳥類。這樣的結(jié)尾充滿了神秘色彩。在古代，有一些存在被稱為“食罪者”，可能是山妖水仙，可能是自然界中的鳥獸，有時(shí)也可能是人類。“食罪者”跟“替罪羊”的角色類似，負(fù)責(zé)承載人們精神上的罪愆，這樣人們就可以從生活的創(chuàng)傷中解脫出來(lái)，獲得新生。

我們已經(jīng)分析過(guò)，野性天賦可以表現(xiàn)為骨骸收集者的形象，她在骨骸之上歌唱，讓已死的事物獲得新生。生命—死亡—重生的輪回，是女性本能天性的核心內(nèi)涵之一。在北歐神話中，食罪者是指那些吞食死者尸體、把尸體帶給赫爾的鳥獸。赫爾是掌控生死的女神，她會(huì)教亡者們?nèi)绾巫寱r(shí)間倒流，讓他們?cè)絹?lái)越年輕，直到他們準(zhǔn)備好重新回到人間為止。

吞食罪愆和負(fù)罪者的過(guò)程，以及讓它們轉(zhuǎn)生復(fù)活的過(guò)程，同樣是精神成長(zhǎng)中必要的環(huán)節(jié)。精神世界的獵殺者需要被殺死，被剝奪一切的能量，然后再回到生命—死亡—重生的輪回之中，以不那么具有破壞力的形式重生。

許多研究過(guò)“藍(lán)胡子”故事的學(xué)者都認(rèn)為，藍(lán)胡子代表的是一種不可救贖的力量。但我覺得，這股力量同樣需要自己的一片空間——就像必須被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的罪犯。這監(jiān)獄同樣需要有藍(lán)天、綠樹和一日三餐，或許還有溫婉的音樂(lè)，而不只是一間狹窄的牢房，讓犯人在里面受盡折磨。

當(dāng)然，我并不是說(shuō)世上就不存在絕對(duì)的、無(wú)法救贖的邪惡。任何人類個(gè)體自我拯救的過(guò)程，都會(huì)在全人類集體無(wú)意識(shí)的深淵中得到一點(diǎn)點(diǎn)的改變，那深淵就是獵殺者的終極居所。榮格曾說(shuō)，隨著人類的覺醒，上帝也在覺醒。他認(rèn)為，當(dāng)人們把自己心中的惡魔驅(qū)趕到光天化日之下時(shí)，上帝的陰暗面也會(huì)迎來(lái)光明。

我并不清楚這樣的說(shuō)法究竟是真是假，但是按照原型心理學(xué)的理論，事情應(yīng)該是這樣的：對(duì)于精神世界的獵殺者，我們并不該譴責(zé)它，也不該在它面前逃跑，而是應(yīng)該把它肢解。我們不允許那些對(duì)自身靈魂和自我價(jià)值造成質(zhì)疑的想法，在腦海中過(guò)多停留。在這些想法造成傷害之前，我們就應(yīng)該把它們捕捉起來(lái)，并拆解成無(wú)害的碎片。

要肢解獵殺者，我們就要用積極的事實(shí)來(lái)對(duì)抗它的消極影響。獵殺者說(shuō)：“你從來(lái)都做不完你自己發(fā)起的事情?！倍覀冋f(shuō)：“我已經(jīng)做完了許多事情?！蔽覀儗?duì)獵殺者的話語(yǔ)進(jìn)行解構(gòu)，把其中正確的內(nèi)容留下，其余的則拋棄掉。

我們需要保留自己的靈感和直覺，抗拒獵殺者的誘惑。如果能把過(guò)去生活中所有的損失、痛苦、失望都一一列舉出來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些消極的經(jīng)歷會(huì)在我們的精神深處留下一個(gè)個(gè)弱點(diǎn)，而這些弱點(diǎn)最容易成為獵殺者的借口，讓它能夠隱藏自己真實(shí)的目的——把我們拖進(jìn)地下室，吮吸我們的鮮血來(lái)滋養(yǎng)它自己。

在“藍(lán)胡子”故事的結(jié)尾，藍(lán)胡子的尸體被作為食物留給了禿鷲，這象征了獵殺者的解構(gòu)和轉(zhuǎn)化過(guò)程。這是女性在這場(chǎng)成長(zhǎng)之旅上的最后一個(gè)任務(wù)：讓獵殺者進(jìn)入生命—死亡—重生的輪回，讓它經(jīng)過(guò)孕育和改變，以新的形式重生。

當(dāng)我們拒絕向獵殺者投降時(shí)，就剝奪了它的力量，使它無(wú)法影響我們。我們把它趕回了精神世界的最深處，那里的一切都還沒有成形，仍處于生長(zhǎng)階段。我們讓它在那一鍋“原始湯”里冒著氣泡，直到給它找到一個(gè)更合適的形體為止。原本構(gòu)成獵殺者的精神力量，也可以被用于別的目的。而我們?cè)谄渲邪缪莸木褪莿?chuàng)造者的角色：我們可以為這力量塑造新的形體。

女性在擊敗了獵殺者，讓它的能量中有用的部分為己所用之后，就會(huì)感覺到生命力和生活動(dòng)力的回歸。她們奪回了獵殺者從她們心里奪走的東西。至于獵殺者的轉(zhuǎn)化過(guò)程，可以概括成下面幾個(gè)方面：它的憤怒可以轉(zhuǎn)化成靈魂的火焰，用來(lái)支撐我們完成客觀世界中的宏大任務(wù)；它的狡猾可以用來(lái)從遠(yuǎn)處觀察和理解別的事物；它的殺戮本性可以用來(lái)殺死那些本該死亡的東西，無(wú)論這些東西是存在于精神世界還是外在世界中，然而通常情況下，我們很容易就能認(rèn)清這些東西。

肢解和重新利用藍(lán)胡子尸體的過(guò)程，就好比是從有毒的顛茄里提取藥用成分，用這些成分治病救人的過(guò)程。尸體余下的部分的確也會(huì)重生，但是不會(huì)再具有先前那樣的破壞力量，因?yàn)檫@力量已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)用在了積極的方面，何況我們已經(jīng)有了經(jīng)驗(yàn)，一眼就可以辨認(rèn)它的本質(zhì)。

我認(rèn)為，“藍(lán)胡子”這個(gè)故事對(duì)于年輕女性有著非常重要的教育意義，這里的“年輕”指的并不只是生理年齡，更重要的是心智的天真和不成熟。這故事講的是擦亮雙眼，選擇看清真相，而不是沉迷否認(rèn)的過(guò)程；講的是戰(zhàn)勝精神世界中的獵殺者，重新利用它的力量的過(guò)程。

我相信，這故事的目的是為了讓女性的心靈復(fù)歸正軌。對(duì)于內(nèi)心充滿恐懼，或是生活在桎梏中的女性，這個(gè)故事是一劑難得的良藥。它可以消弭恐懼，讓我們?cè)谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)候迸發(fā)出勇氣，在原本空蕩蕩的墻面上開啟一扇真相之門。

這故事也強(qiáng)調(diào)了鑰匙的重要性，告訴我們無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)家庭，還是對(duì)生活，都可以并且也應(yīng)該提出各種各樣的問(wèn)題，尤其是那些最關(guān)鍵的問(wèn)題。我們需要這里嗅嗅，那里探探，最終找出問(wèn)題的真實(shí)答案。我們需要跟傷害我們的事物作斗爭(zhēng)，把它們打敗，讓它們的力量轉(zhuǎn)為我們所用。這些都是野性女人會(huì)做的事情。