讓愛進(jìn)來

大部分宗教勸誡我們要博愛，以矯治人類無愛的問題，他們說：要想被愛，先得去愛?！胺灿械?，還要加給他，叫他有余”，“施比受更有?！薄?

這些靈性生活的核心原則當(dāng)然蘊(yùn)涵深刻真理，但另一個(gè)真理也正與之靠攏：我們無法給予我們沒有能力接受的東西。正因?yàn)榇蟮啬軌蚪邮芎臀眨◤奶杹淼墓狻奶炜諄淼挠晁?，所以是豐饒的；我們能夠接受愛、浸潤于愛、滋養(yǎng)于愛，才能大量付出；如果我們內(nèi)在無法感受愛，我們怎能真心愛人？如果我們的傷口阻止愛進(jìn)入，我們又能付出多少？

“愛如同照亮”，里爾克寫道，而“被愛如同燃燒”。誰說燃燒不如照亮神圣？如果我們沒有燃燒起來，如何照亮？

所以，愛的關(guān)鍵就是更加沉浸在愛里，讓愛完全進(jìn)入我們內(nèi)在，愛才可以徹底地活起來，開始呼吸。即使我們相信上帝就是愛，我們的道德責(zé)任是要愛我們的鄰人，但如果我們的“入口通道”關(guān)閉或堵塞了，大愛不能無礙地流進(jìn)我們、穿過我們，這種信仰也不太可能奏效。

數(shù)不清的書籍都教我們?nèi)绾螑鄣酶?，本書不同，它將協(xié)助你專注于接納愛的心量，以及如何開啟這種心量。

我們常忽略人類之愛的一個(gè)秘密：接受愛比付出愛更可怕、更具威脅。在你的一生中，有多少次你不讓別人的愛進(jìn)來，而向外推？多少次我們宣告我們希望真心被愛，卻常常害怕被愛，難以打開心懷，讓愛完全進(jìn)來？

夫妻因害怕接受愛，往往形成兩極——一方積極追求，另一方退避三舍。看起來好像是冷漠的那人害怕讓愛進(jìn)來，事實(shí)上雙方都希望操控自己接受愛的方式。積極的一方用要求、引誘、追求來達(dá)成控制——他們就可以不必融化、開放，他們常常害怕接受和響應(yīng)，所以他們寧愿追求；冷漠的一方用扣壓感情來取得控制。當(dāng)彼此在抱怨對方時(shí)，事實(shí)上他們采取的是相同的策略：避免對愛完全敞開的風(fēng)險(xiǎn)。

心理靈性的角度

我在臨床心理治療師的執(zhí)業(yè)過程中，發(fā)現(xiàn)將心理和靈性原則引入治療和成長的過程，成效卓著。心理工作著重?fù)p壞的那部分：我們在人際關(guān)系中怎樣受傷，怎樣處理傷口；靈性工作比較著重在本質(zhì)上怎樣才正確：如何開發(fā)我們天性中無窮的資源，活得更海闊天空。如果說心理工作使云層變薄，靈性工作則召喚太陽。本書兼具二者，從心理／靈性（psychospiritual）的角度來轉(zhuǎn)化心靈的創(chuàng)傷。

在心理層次，本書提供一套獨(dú)特理解和實(shí)踐的方法來處理愛的創(chuàng)傷，釋放陳年怨氣，讓愛盡情流入你、穿過你；在靈性層次，本書幫助你開放、在充滿愛的空間里擁抱最困難的經(jīng)驗(yàn)，更有甚者，能夠讓你契入本性中的絕對之愛，讓愛注入你的生命，由內(nèi)照射出來。

在這兩個(gè)層次上努力——處理心理創(chuàng)傷，并學(xué)習(xí)接觸大愛——會(huì)幫助你用更寬大而開放的心胸，與自己、他人、生命接軌。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的創(chuàng)傷不是過錯(cuò)、不是缺陷，而是導(dǎo)向羅盤，引領(lǐng)我們走向更偉大的人我契合，于是在愛天賦的完美和人際關(guān)系不可避免的不完美之間所產(chǎn)生的張力之中，你會(huì)活得更有創(chuàng)造性。

本書所有想法和方法都取材我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和研究以及作為心理治療師的工作中。我發(fā)現(xiàn)在我班上和工作坊分享這些素材，在改善自己與自己、自己與他人的關(guān)系方面極具成效。在教學(xué)中，實(shí)地練習(xí)可以讓人具體而個(gè)別化地將這些素材應(yīng)用于生活中，變成自己的一部分，但若將這些練習(xí)穿插于本文，恐破壞文氣的流動(dòng)。所以除少數(shù)重要的練習(xí)外，我把自己整理的這些練習(xí)放在每章之末，如果你有意，每章讀畢，不妨翻到練習(xí)部分，自行練習(xí)，將會(huì)助你整合、結(jié)合一路讀來所獲得的想法。

愿所有眾生幸福自在。愿我們知悉自己被愛擁抱著，而能在自身中發(fā)現(xiàn)無盡的喜悅，與周遭世界分享。愿我們體察到我們真實(shí)的本性是充滿喜悅、發(fā)光發(fā)熱的愛。