正文

5.古典的巫士與“做夢(mèng)”(5)

做夢(mèng)的藝術(shù) 作者:(美)卡羅斯·卡斯塔尼達(dá)


唐望對(duì)于信任的強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò),在我十三年門(mén)徒生涯的開(kāi)始時(shí),最困難的事是讓我自己與他的世界及他的人建立關(guān)系。要建立關(guān)系就表示我必須學(xué)習(xí)全然地信任他,毫無(wú)成見(jiàn)地接受他為nagual。

唐望在巫士世界中所擔(dān)任的角色可由他的同輩給他的頭銜得知,他被稱為nagual。據(jù)我所知,這稱呼是用來(lái)給予一個(gè)具備了特殊能量結(jié)構(gòu)的人,不論是男是女,這樣的人在看見(jiàn)者眼中是像兩個(gè)雙重的明晰球體??匆?jiàn)者相信這樣的人成為巫士后,多出來(lái)的能量代表著力量與領(lǐng)導(dǎo)能力。因此,nagual是天生的向?qū)?,巫士團(tuán)體的領(lǐng)袖。

起初要對(duì)唐望如此信任,就算不討厭,也是一大困擾。當(dāng)我與他談起時(shí),他說(shuō)當(dāng)初要他如此信任他的老師也是同樣的困難。

“我告訴我的老師同樣的話,”唐望說(shuō),“他說(shuō)如果不信任nagual,就不可能得到解脫,不可能清除我們生活中的廢物而達(dá)到自由?!?

唐望強(qiáng)調(diào)他的老師是絕對(duì)正確的,我則強(qiáng)調(diào)我的不同意。我告訴他生長(zhǎng)于一個(gè)嚴(yán)格的宗教環(huán)境對(duì)我有很壞的影響,他老師的論點(diǎn)及他對(duì)他老師的服從,使我想起童年時(shí)所厭惡的教規(guī)。“當(dāng)你談起nagual時(shí)你好像在談一種宗教信仰。”我說(shuō)。

“隨你怎么想,”唐望毫不退讓地回答,“事實(shí)依舊存在,沒(méi)有nagual就沒(méi)有戲好唱。我知道這個(gè)所以才這么說(shuō)。所有在我之前的nagual也會(huì)這么說(shuō),但他們不是出于自以為了不起,我也不是。如果沒(méi)有nagual,就沒(méi)有門(mén)路可尋,因?yàn)樯頌閚agual,表示他可以比其他人更能反映抽象,反映力量,僅此而已。我們主要是與力量的聯(lián)系,至于與那帶來(lái)信息的人的聯(lián)系只是次要的。”

我后來(lái)的確學(xué)會(huì)完全信任唐望為nagual,正如他說(shuō)的,這帶給我極大的解脫,使我更能接受他苦心的傳授。

他花了很多時(shí)間解釋與討論集合點(diǎn),我曾問(wèn)他集合點(diǎn)與實(shí)際的身體有沒(méi)有關(guān)系。

“集合點(diǎn)與我們平常所知道的身體沒(méi)有任何關(guān)系?!彼f(shuō),“它屬于明晰球體的一部分,而那是我們的能量化身。”

“它怎么移動(dòng)?”我問(wèn)。

“靠能量的波動(dòng),一陣突發(fā)的能量,從外界或我們能量體的內(nèi)部發(fā)生。這種波動(dòng)通常無(wú)法預(yù)測(cè),只是不規(guī)則地突發(fā),但對(duì)巫土而言這種波動(dòng)非常規(guī)律,服從巫士意愿的指揮?!?

“你自己能感覺(jué)這些波動(dòng)嗎?”

“每個(gè)巫士都感覺(jué)得到,事實(shí)上,每個(gè)人都可以感覺(jué)到,但平常人都忙著追求他們想要的,而不會(huì)注意這種感覺(jué)?!?

“這些波動(dòng)是什么感覺(jué)?”

“像是很溫和的不適,一種模糊的悲哀感之后緊跟著一種陶醉。既然這種悲哀與陶醉都無(wú)法解釋,我們從來(lái)都沒(méi)有把它們當(dāng)成是來(lái)自于未知的突擊,而只是當(dāng)成無(wú)可解釋、沒(méi)有來(lái)由的情緒變化。”


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