梁：我認(rèn)為是旁人這樣看，旁人認(rèn)為好像是批評(píng)他們近禪，禁欲，我認(rèn)為這種看法，沒有對(duì)。

艾：是，您自己的看法是沒有對(duì)，您著作里有這種意見，很多研究中國(guó)思想的外國(guó)人也沒有什么批評(píng)的意思，就是分析漢跟宋儒家的分別，宋以后理學(xué)家有幾分佛教在里面。

梁：他們一般都是容易說是好像是受佛教影響，乃至于說某一個(gè)儒者，比如說宋朝有一個(gè)有名的儒者，叫楊慈湖、楊簡(jiǎn)，一般人都說他是禪，其實(shí)不是。把王陽明看做也是好像說他近禪，或是王陽明的門下有個(gè)王龍溪，王龍溪很有名的，都說他們好像是吸收了禪家的，或者是跟禪家、跟佛家好像混同起來，被人這樣批評(píng)，這些個(gè)話都是不完全正確。另外，宋明學(xué)者又有一種排佛的，排斥佛教，認(rèn)為沾染一點(diǎn)禪宗就是要不得的，也有這樣的。也有把儒、佛家跟禪宗拉得很近的，也有。

艾：依您自己看，您這個(gè)情形，就是思想傾向佛家，而生活向儒家的理想而努力，這種情形比較接近于中國(guó)歷史上的哪一位思想家？

梁：我希望把它做好一點(diǎn)，勉力向上，那我愿意學(xué)的還是王陽明。

艾：您自己覺得王陽明、佛家兩個(gè)都有？我的意思就是說……

梁：實(shí)際上是我懂一點(diǎn)佛家的道理，在我的思想意識(shí)上懂一些個(gè)佛家，可是我的實(shí)際的生活，我是希望跟著王陽明走。

艾：我的意思就是，中國(guó)歷史上有沒有像您這種人物，是懂佛學(xué)，不過生活上很……

梁：恐怕不少。

艾：不少嗎？

梁：恐怕不少，宋明儒者很多人是。

艾：很多人都懂佛學(xué)……

梁：恐怕有不少人，我特別想提兩個(gè)人，一個(gè)叫羅近溪、羅汝芳——三點(diǎn)水一個(gè)女字，好得很，非常高明，他有點(diǎn)這兩句話，“廓然大公，物來順應(yīng)”。

艾：您和熊十力先生之間的思想上最大區(qū)別在哪里？

梁：好像可以說是作風(fēng)不同，我是比較很認(rèn)真，比較謹(jǐn)守，很謹(jǐn)慎。

艾：思想方面最大的不同……