接下來(lái)讓我們看看知識(shí)的欲念。下一章會(huì)更詳細(xì)描述對(duì)知識(shí)的欲念如何讓我迷失。在此，我們只需要體認(rèn)到，人利用物質(zhì)來(lái)達(dá)到個(gè)人目的的野心何其大，以及科學(xué)、技術(shù)的卓越可以是非常曖昧不清的。當(dāng)然，科技推動(dòng)人類文明不斷地發(fā)展演進(jìn)，然而，我們要問(wèn)的是，科技進(jìn)步果真是為了謀求全人類的福祉？首先，面對(duì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步成果在地球上的分配不均，我們有正當(dāng)理由懷疑，科技進(jìn)步難道不是成了少數(shù)享有特權(quán)的人用來(lái)統(tǒng)治廣大民眾的工具？其次，我們?nèi)绾文軌虿蝗ベ|(zhì)疑某些所謂的“進(jìn)步”？盡管是以醫(yī)療效用為出發(fā)點(diǎn)，克隆復(fù)制生命的技術(shù)，難道不意味著把人體和動(dòng)物的身體貶抑為“事物”、降為可使用的物質(zhì)的一種嘗試？在20世紀(jì)，科學(xué)代表了掌控物質(zhì)、讓人從苦難中獲得解放的靈丹妙藥。異想天開(kāi)！今天，物質(zhì)還是逃脫了科學(xué)的掌握，但是科學(xué)所締造的一些成就，反倒讓大氣層、食物、地球、人類陷入危險(xiǎn)。

接著，我們要談的是感覺(jué)的欲念。今天，我們最熟悉的莫過(guò)于這個(gè)欲念。愈來(lái)愈無(wú)度的消費(fèi)主義不斷地刺激、引誘現(xiàn)代人賺取更多的金錢，我甚至敢說(shuō)，是不計(jì)代價(jià)地賺錢。某些政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)的貪污程度達(dá)到了最高點(diǎn)，有時(shí)甚至不受任何制裁。前烏干達(dá)獨(dú)裁者阿敏（IdiAminDada)最后是安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)世，從來(lái)沒(méi)有被起訴。據(jù)估計(jì)，他至少讓10萬(wàn)人喪了命，動(dòng)機(jī)常常只是為了霸占財(cái)產(chǎn)另一個(gè)眾所皆知的，就是毒品買賣，它讓許許多多各式各樣的罪犯發(fā)財(cái)致富?！靶夼?，您為什么要我去工作呢？”一位毒販這樣回答我，“我一天賺的錢比別人工作一整年賺得還多！”

小心，不要輕易論斷別人！如果我們能夠看穿絢麗的表象，往更深層的地方探究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多人其實(shí)是不快樂(lè)，是充滿焦慮的！我們應(yīng)該多試著去感受肉體，甚至是我們自己的肉體，在不斷追求歡樂(lè)的追逐競(jìng)賽中所發(fā)出的痛苦叫喊聲。在這方面，修會(huì)的妮娜修女為我?guī)?lái)一道亮光。我剛到伊斯坦布爾時(shí)就認(rèn)識(shí)她，當(dāng)時(shí)她還是個(gè)年輕的修女。每當(dāng)她聽(tīng)聞某某人的悲慘故事時(shí)，我總會(huì)聽(tīng)到她大喊：“我們到底是什么樣的人?。　彼怯萌绱死⒕蔚穆曊{(diào)說(shuō)著“我們”，我看到她仿佛是親身經(jīng)歷那個(gè)悲慘境況，她感到自己也懷有發(fā)自內(nèi)心深處的相同的軟弱。她出身喬治亞共和國(guó)一個(gè)偏僻、貧窮的小村莊，從未讀過(guò)帕斯卡，然而，她和帕斯卡一樣，將她對(duì)所有人的認(rèn)知都套用在自己的身上：

人心是多么空洞而又充滿了污穢啊！

這是個(gè)多么駭人的對(duì)比：人心既是空洞、挖空的，又充滿應(yīng)該被丟到垃圾桶的廢物渣滓，我們甚至要用“污穢”這兩個(gè)字來(lái)象征短暫快感的虛無(wú)，它們的召喚，以及它們不斷地逃逸，讓人陷入不能滿足的重復(fù)之中。這些短暫的快感有如具有嚴(yán)重殺傷力的颶風(fēng)，一陣猛烈的吹襲、狂掃過(guò)后，留下虛空悵然的我們。這是所有念頭當(dāng)中最讓我費(fèi)盡心思的，我有時(shí)感到它就在我內(nèi)心和四周猛烈地跳動(dòng)。許許多多不同的說(shuō)法最后都?xì)w到同一個(gè)論點(diǎn)，例如，某個(gè)圣人曾經(jīng)透露有一天看到自己的心，赤裸裸的，因此驚駭不已。又如法國(guó)思想家梅斯特爾（JosephdeMaistre，1753—1821）大膽寫道：“我不認(rèn)識(shí)罪犯的心，但我認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)人的心，而我所見(jiàn)的讓我感到恐怖！”