所以，在你年輕時去注意這些事是極為重要的，你要留心河上的船兒，看看經(jīng)過的火車、肩負(fù)重物的鄉(xiāng)下人，觀察有錢人的自大，那些傳道士、大人物和自以為是的萬事通的驕傲。你只要觀察他們，不要批判。你一旦開始批判，就失去和他們之間的關(guān)系，你就在自己與他們之間筑起了障礙；如果你只是觀察，你就和其他人及其他事物產(chǎn)生直接的關(guān)系。如果你能機(jī)警地、敏銳地觀察，而不加以評斷，不做結(jié)論，你會發(fā)現(xiàn)自己的思想變得驚人的敏銳，然后你就能一直不斷地學(xué)習(xí)。

你的四周充滿著生、老、病、死、金錢、地位、權(quán)力的掙扎，這個被我們稱為人生無止境的掙扎過程。即使你還非常年輕，難道你從來沒有懷疑過這一切到底是為了什么？

你知道，我們大部分人都希望得到一個答案。我們希望有人告訴我們這一切是為了什么，所以我們拿起一本政治或宗教的書來讀，或是向別人詢問，但是沒有人能告訴我們，因為生命不是可以從書本上了解的東西，它的意義也不是從跟隨別人或通過某種祈禱就可以獲得的。

你我都必須自己去了解，我們可以做得到，只有在我們是全然地活著，非常機(jī)敏、警醒，充滿觀察力，對周遭一切都有興趣，我們才能發(fā)現(xiàn)什么是真正的快樂。

大部分人都不快樂，他們不快樂，因為他們的心中沒有愛。如果你與別人之間沒有隔閡，對于相識的人你只觀察而不批判；如果你只單純看著帆船在河上駛過并欣賞它的美，愛就在你心中升起了。

不要讓你的偏見蒙蔽了你對事物真相的觀察；你只需要觀察，然后你會發(fā)現(xiàn)從簡單的觀察之中——對樹木、鳥兒、人們的行走、微笑等的觀察中，你的心就會產(chǎn)生變化。如果你的生活缺少了這不平凡的事，如果你的心中沒有愛，生命的意義就很小了。因此，老師應(yīng)該學(xué)習(xí)如何幫助你來了解這些意義，這是非常重要的。

問：我們?yōu)槭裁聪脒^奢侈的生活？

克：你指的奢侈是什么意思？穿干凈的衣服，把身體維持整潔，吃好的東西，你認(rèn)為這些是奢侈的嗎？對一個饑餓的人、穿破衣的人、一天連澡也沒得洗的人來說，這是奢侈，因此奢侈是因人而異的欲求，它有程度上的差別。

如果你喜好奢華，如果你執(zhí)著于舒適，一直想坐在沙發(fā)上或坐在過厚的椅子上，你知道會發(fā)生什么事嗎？你的心會睡著。身體上些微的舒適是很好的，但是你如果特別強(qiáng)調(diào)舒適，過分重視它，你就會有困倦的心。你是否注意過肥胖的人有多快樂？沒有任何事能穿透多層脂肪而干擾到他們。這是身體上的情況，但是人心也會有多層脂肪，它不想被詢問或打擾，然后就漸漸睡著了。

我們目前所謂的教育通常都是一種催眠，如果學(xué)生提出非常敏銳而深入的問題，老師就不堪其擾地回答：“我們繼續(xù)上課吧?！?

因此，我們的心如果執(zhí)著于任何形式的舒適，如果它執(zhí)著于習(xí)慣、信仰，或是某個被稱為“我的家”的定點，這心就睡著了。所以了解這項事實比詢問我們是否奢侈要重要多了。