我們的心意有積極和消極的兩個(gè)方面，人們長(zhǎng)期以來(lái)的習(xí)慣是不容易改變的，消極一面是心境不穩(wěn)定、迷惑、嫉妒、憤怒和傲慢等。我們所以會(huì)這樣，是因?yàn)閷?duì)世界存有誤解、執(zhí)著而不思改變。靜坐可以令消極轉(zhuǎn)為積極，在靜坐中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改變我們的心態(tài)。這不是一下子就能做到的，要緩慢地一步一步逐漸認(rèn)識(shí)和消除自己的壞習(xí)慣，只要努力不懈，定會(huì)達(dá)到成功。靜坐也講技巧，一般分為兩類(lèi)：意念集中靜坐和分析靜坐。

三、意念集中靜坐

一般人在靜坐時(shí)會(huì)提這樣的問(wèn)題：我坐在那里，頭腦里到底想些什么？筆者多年練功，體會(huì)如下：

1.我們的心原本是清靜的，像鏡子一樣明亮，只是上面積滿(mǎn)了厚厚的灰塵，這灰塵就是我們的妄想、煩惱、執(zhí)著，也就是私心雜念、欲望等。只要去掉這些灰塵，鏡子的明亮就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。意思就是坐在那里時(shí)，只要去掉妄想雜念就可以了。

2.靜坐時(shí)首先要把意念集中在一點(diǎn)上，使思想不分心，像放大鏡在陽(yáng)光下聚集成焦點(diǎn)一樣。一旦靜下來(lái)，就會(huì)很自然。如果思想像放電影一樣，想到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)等，這就叫雜念。什么是集中呢？可以把意念集中在鼻尖上，數(shù)一呼一吸，從一數(shù)到十，從十?dāng)?shù)到一。也可以數(shù)腹部一呼一吸的起落。筆者在靜坐時(shí)，想以我為中心，逐漸無(wú)限向外擴(kuò)大至虛空，把自我融合在虛空中。靜坐時(shí)也可以參悟禪宗的公案。總之不要胡思亂想，以一念代萬(wàn)念。開(kāi)始靜坐，堅(jiān)持10～20分鐘不分心，也可能開(kāi)始不習(xí)慣，但只要堅(jiān)持，一次一次地做下去，總有一天會(huì)集中意念，再一步一步延長(zhǎng)靜坐時(shí)間。

四、分析靜坐

這就是引發(fā)人的創(chuàng)造力和智慧，即對(duì)世事有一個(gè)基本思想概念，加上意念集中靜坐，便可以對(duì)世事有直覺(jué)上的認(rèn)識(shí)。首先對(duì)自己的錯(cuò)誤觀念要有自覺(jué)反省和思想分析。靜坐能有所悟，非常有益，當(dāng)我們除去思想上的雜念后，我們心意的本來(lái)潛力便會(huì)顯露出來(lái)，以前想不通的事會(huì)想得通，以前做不到的事會(huì)做得到。

分析靜坐和意念集中靜坐是相輔相成的，集中力越強(qiáng)，對(duì)事物的洞察力越深，把這兩種靜坐合二為一，效果會(huì)更好。靜坐可查心意，靜坐不是發(fā)呆或在做白日夢(mèng)。分析靜坐是分析對(duì)事物的看法，也是消除日常生活中的消極情緒。靜坐不但對(duì)身體改善多多，于心理上益處更多。