這個中心是個很狹窄的通道。左右兩脈在視神經交叉處相交，當這個中心暢順健全時，能量直透而升上，思緒靜止，思緒交替的空間延長。這時注意力能依附在這剎那停頓與平靜中，從而達至完全醒覺卻又無思無慮的狀態(tài)。使人領略到那種莫大的安寧與舒適，如果能把這種無思無慮的狀態(tài)維持并延續(xù)，我們對宇宙的新探索也就開始了。

此中心是通向宇宙無意識的閘口，如果它不暢通，能量便不能升入頂輪，你便沒法達成與宇宙的整體能量相結合。

造成此中心阻塞的原因是太大的自我（ego/我執(zhí)）與超我（super ego/conditioning所知障），這是因為右脈過多的體能活動和思考過度，以及左脈的過度情緒化和思想積集，使兩脈膨脹如氣球，向中脈擠壓，在這種腫脹狀態(tài)下，中脈受堵，阻擋了能量在頭頂升起。

要改善這個中心，我們應該培養(yǎng)出寬恕別人及自己的態(tài)度。如果我們不寬恕別人，便不能通過這狹窄的通道。

要克服自我，佛陀也教導世人說“諸法無我”，就是要破除“我執(zhí)”，這個自我是沒有永恒意義的。另外，他又教我們用歡笑的心情來降伏自我，就是當這個自我膨脹起來，以為自己做了什么了不起的事情的時候，自己看出這種想法是多么的可笑。

超我來自于人或社會的思想的積集。在個人來說是他的習慣或固定化了的思想，在社會來說是那個社會一代一代傳下來的社會制約。要是一個人受制于超我，便不能改變自己的習慣。要是一個社會受制于超我，便不能掙脫它的文化傳統(tǒng)。要克服超我，不是要走向它的反面，發(fā)展那個自我，而是要克服思想上的積習，返回中央。

這個輪是連接著視神經床的，因此怎樣使用眼睛很重要，如果我們常用眼睛看那些不純潔的事物，目迷五色，左顧右盼，我們的眉間輪便不能良好。眉間輪的元素是光，因此多看藍天白云，多看自然界的花草樹木，或多看純真無邪的小孩子，都會有幫助。

第七個脈輪是頂輪（自覺輪Sahasrara Chakra）：

從額頭的發(fā)際開始，往后橫拼四指的距離處，就是頂輪的位置，也就是嬰兒時會跳動的部位。以道家的說法，此處在封口以前為先天，那時嬰兒不會說話，但卻表情豐富，好像有說有笑的樣子，因為嬰兒還處在形而上的境界中，通過此處與以往的精神環(huán)境保持接觸。等到頂輪封口以后，嬰兒就會說話了，而開始進入了后天的生命。此輪又名大樂輪，在靜坐未打通大樂輪以前，等于是受活罪，腿麻腳酸，一旦打通了頂輪，腦部氣脈充滿，其樂無比。道家稱頭部為諸陽之首，像似有大樂。頂輪有三十二根氣脈，如雨傘一樣，由間腦向外分散。