在西藏某些半游牧民族地區(qū)，由于生活艱難而為了避免分家造成的資源分散困擾，常見一家兄弟共娶一名女子為妻，或者在兄長過世后，由小叔接收長嫂為妻，這在印度也是家庭律法之一。

到了不丹，則轉(zhuǎn)變成男女均等，雙方都沒有婚姻約束，可任意自由多重嫁娶，也就是說一夫多妻與一妻多夫都沒有不合法的問題。直到近年來國王推廣民主運動，才開始制訂法律，現(xiàn)代民事法律的一夫一妻也出現(xiàn)在政府的條文里，但僅只聊備一格，并沒有強制執(zhí)行力。

基本上，在不丹沒有“婚禮”，就連國王大婚，也是在八位王子公主相繼出生后，才正式舉辦一場娶進一門四姊妹的婚禮。不丹王國的男人或女人，只要住進伴侶家門，就是結(jié)婚，搬走了，便表示離婚成定局，非常簡便。

我在不丹的家人之一漾鐘，高中畢業(yè)便結(jié)婚生子，從沒聽說她幾時舉辦過婚禮。她收容的村姑幫手度假回來便懷孕了，我明知故問：“誰是爸爸？”她好笑地看著我：“沒人知道，沒人在意，我們也懶得問！”但是大家都會幫著照顧，漾鐘表示只要這孩子愿意讀書，她會一直養(yǎng)到這不速之客自力更生為止。

漾鐘自己是表妹彩羚的媽媽養(yǎng)大的，她表示：“很感謝姨媽收容我們五姊妹，從小訓練我們做各種家事，除了清潔烹飪，還要自己編織衣物。雖然小時候很難過姨媽這樣嚴苛，但長大以后深深受用?！闭煞驗踅鹗菗P佩登山旅行社老板，在機場巴洛附近新蓋了一座傳統(tǒng)大飯店喜媧林。以前口口聲聲要做寄生蟲的漾鐘，最近也在兒子進入小學后，頂下首都聽瀑一家小客棧，做起老板娘來，并且和小姑喀瑪卻嬁一起與幾位女友組織慈善協(xié)會，在不丹中部建立第一座女尼高等學院，讓女性出家人跟和尚一樣有受教育的機會。

拜訪不丹皇后多杰旺嫫時，她在推崇自己的丈夫是最有智慧的國王時表示：“不丹婦女的工作機會均等，即使許多婦女沒有進入職場，她們在家庭里的主婦地位也相當?shù)馗?。”不丹的家庭財產(chǎn)多半由長女繼承，因為她們認為不丹男人有到處拈花惹草的癖好，孩子多半丟給女人教養(yǎng)，因此整體社會逐漸達成共識，將財產(chǎn)留給女人，才能維持一個家的養(yǎng)育責任。

在揚佩登山旅行社工作15年的喀瑪卻嬁，是個標準的工作狂，至今未婚，非常熱愛孩子。漾鐘說：“即使她非常非常地忙碌，都不會對任意出現(xiàn)打攪的孩子不耐煩，更不可能對他們發(fā)脾氣。如果是大人，休想接近她一公尺?！痹?jīng)旅行歐、美、亞洲，甚至中國等數(shù)十個國家，喀瑪卻嬁認為中國的婦女最勤奮而有效率，是她最贊嘆的職業(yè)婦女，仿佛如此一來她更有理由可以瘋狂地工作了。

曾經(jīng)留學英國兩年的吉美潘，是從教育局工作12年后自請轉(zhuǎn)調(diào)觀光局工作：“我想換個工作環(huán)境，試試看別的工作領(lǐng)域，我在這里做觀光市場調(diào)查與推廣三年了，目前為止，相當有趣?！奔琅送瑫r也是皇后主持的慈善團體“度母乘基金會”的董事會成員之一：“我們經(jīng)常拜訪偏遠地區(qū)的居民，看他們有什么生活上的需求，包括衛(wèi)生醫(yī)療、教育、交通與水電，都是我們盡量尋求解決的目標。若發(fā)現(xiàn)有遺孤，我們也會為他們找到教養(yǎng)與教育的環(huán)境，提供各種補助?！?/p>

吉美潘辦公桌的墻壁上掛著不丹王國地圖，上面有數(shù)十個標記，她指著那些不同顏色的標記說：“那些是我們一步一腳印走過的地方，標示著已經(jīng)協(xié)助或有待進行的工作?！?/p>

彩羚的媽媽是標準的家庭主婦，在家里面是皇太后，唯一的獨生女彩羚以及彩羚表姐妹們生養(yǎng)的六個兒女，全都交給她護理。家里面雖然有村里找來的幫手，她仍然事必躬親，從打掃清潔到采購烹飪以及家庭編織，沒有一樣不經(jīng)過她的手?？粗袟l不紊地在儲藏室里為客人打理糧食，那架勢，儼然大總管。

她一邊工作一邊跟一旁幫忙的漾鐘抱怨：“早上去醫(yī)院看親戚時跟醫(yī)生吵架，他們讓訪客穿的罩袍，比我們家的抹布還臟。我堅持不穿，醫(yī)生最后只好讓步，要我下次一定要穿。我跟他們說：‘下次請我來，我也不會再來這么臭的地方！’”所有的兒孫每天跟外婆朝夕相處，外婆對傳統(tǒng)禮教信仰的虔誠慣性，一個個都學得有模有樣，尤其是對待人事物講究公平仁慈的態(tài)度。漾鐘的兒子就曾在學校里逼著老師跟新來的同學道歉：“你這樣大聲喝斥一個父母不在身邊的孩子，讓她受到驚嚇，不覺得羞恥嗎？”

不丹婦女從小必須接受各種生活技能的訓練，不管是否受教育，都要懂得清潔烹飪以及編織甚至農(nóng)作的知識，因為這些都是基本的求生能力，就算家里的男人到處打野食不負責任，也不會影響家庭的生活質(zhì)量。

不丹的教育機會普及，而且由政府提供補助，但仍有許多農(nóng)村家庭不希望孩子受教育，以免影響耕作。不丹女孩一旦受教育，主觀意識非常堅強，即使是結(jié)婚生子，也不會受父母丈夫的影響，自己有自己的一套人生觀。尤其是職業(yè)婦女不斷增加，就算教育程度不高，也會做點小買賣來維持家庭生計，經(jīng)濟上獨立，也就有了社會地位。

不斷地進修也是不丹婦女的普遍現(xiàn)象。喜媧林飯店里的公關(guān)丹秋就表示：“我剛從學校畢業(yè)，工作兩年后拿到獎學金，我會出國念書，至少要讀完碩士才回來結(jié)婚?！币呀?jīng)有男友的丹秋認為現(xiàn)在還不是組織家庭的時候，我問她是否有信仰，她認為信仰不重要，認真生活才是人生的真諦：“任何一種信仰，若不能賦予正確的生活觀，不如沒有信仰。”

不丹女人最引以自豪的便是：“我們都很珍惜孩子，任何人家的孩子只要來到跟前，都會受到很好的照顧，即使是我們家用人的孩子，也會獲得等同的養(yǎng)育?！崩蠈嵳f，旅行這么多國家，我還真的很少見識過像不丹這樣普遍熱愛自己、家人與孩子的女人。

3不丹之靈

那孩子高坐在佛堂里，適切極了，仿佛已經(jīng)在那兒坐了好幾世紀，自在得很。