如果說(shuō)第一類的功德可以為我們帶來(lái)所渴求的情境，那么第二類的功德就是可以讓我們實(shí)際享用它。如果沒(méi)有享用財(cái)富的功德，我們會(huì)被壓力及擔(dān)憂耗盡。比方說(shuō)，在一開(kāi)始我們會(huì)有想要追求財(cái)富的擔(dān)憂及壓力，然后會(huì)變成希望累積財(cái)富的擔(dān)憂及壓力。這時(shí)候財(cái)富不但無(wú)法讓我們有富足的感覺(jué)，反而帶來(lái)完全相反的作用。

舉例來(lái)說(shuō)，我們也許過(guò)得很窮困，但某天我們突然中了大樂(lè)透。是第一種功德讓我們得到這筆錢財(cái)，而第二種功德則是能夠讓我們好好享受并善用這筆財(cái)富。第二種功德是要保障我們不會(huì)因?yàn)檫@筆財(cái)富而變得緊張、充滿迷惑及煩惱，甚至最后寧愿沒(méi)贏過(guò)這項(xiàng)大獎(jiǎng)。上述的這種不成熟的態(tài)度正顯示出缺少第二類的功德。

對(duì)一切心存感激

令人驚訝的是，第二類福報(bào)功德比第一類更難累積。享受財(cái)富的能力來(lái)自對(duì)世界深刻的欣然感激，我們唯有放下自我重要感才有可能產(chǎn)生這份欣然感激。若要好好享受我們的好運(yùn)，我們必須用更細(xì)微的方式對(duì)自心下工夫。簡(jiǎn)而言之，富裕是我們的本性，但如果我們將自己豐富的天賦用在維系自我重要感之上，我們就摧毀了享受它們的能力。

不能欣然感激這個(gè)世界，就表示欠缺第二類功德。我們擁有太陽(yáng)、月亮以及自然界，這些都是金錢買不到的，但我們真的欣然感激它們嗎？想象一下，如果沒(méi)有山脈、森林、湖泊、河川或季節(jié)，這個(gè)世界會(huì)變成什么模樣？想想自然界每一件事物的美，以及它們?nèi)绾紊羁痰赜绊懳覀儭?/p>

我們是否欣然感激自己珍貴的人生？沒(méi)有錢財(cái)可以買到這人生，我們因?yàn)榈谝活惞Φ露玫酱松?。無(wú)法欣然感激它就顯示缺乏第二類的功德。