無明有兩個層面：一個是對究竟或現(xiàn)象體性的無明，另一個則是我們無法正確解讀相對世界的無明。這兩種無明就像兩條線，當(dāng)它們緊密地織在一起時，不容易被認(rèn)出，然而迷惑的織錦是由它們所形成的。

第一類無明的結(jié)果就是缺乏智慧，對自己的真實(shí)本性缺乏了解，將幻化及華麗視為堅(jiān)固而實(shí)在的。第二類無明，就是無法清楚地了解業(yè)以及相互依存的法則，結(jié)果就是不能正確地看待自己與世界的關(guān)系。

每一個有情生命的困境

在相對的世界里，外在現(xiàn)象一直在改變，我們內(nèi)在的心也在改變，因此知覺也一直在改變。我們可以看到每樣事情都是短暫的，包括自己。但是自我或我執(zhí)卻要我們相信一切是永恒的；如果我們承認(rèn)一切都是暫時性的，那么我們就沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來執(zhí)著，而我執(zhí)就是奠基于執(zhí)著。

抓著一個不存在的自我，我們錯誤地解讀世界，同時也失去自心的寶藏。因?yàn)槲覀兿嘈疟仨毑幌魏未鷥r來保存我們的自我，因此我執(zhí)就控制了我們精神上、情緒上、言語上以及生理上所有的行為。雖然我們的智慧心一直都是光明的，我們卻成為一個無家可歸的王子，一個像流浪漢般活著的王者，對自己所繼承的遺產(chǎn)一無所知。結(jié)果是我們忽略了業(yè)的運(yùn)作方式，忽略了因果法則。我們不但忘記要致力于能帶來善果的行為，反而制造出會帶來更多痛苦的業(yè)行。