無明有兩個層面：一個是對究竟或現象體性的無明，另一個則是我們無法正確解讀相對世界的無明。這兩種無明就像兩條線，當它們緊密地織在一起時，不容易被認出，然而迷惑的織錦是由它們所形成的。

第一類無明的結果就是缺乏智慧，對自己的真實本性缺乏了解，將幻化及華麗視為堅固而實在的。第二類無明，就是無法清楚地了解業(yè)以及相互依存的法則，結果就是不能正確地看待自己與世界的關系。

每一個有情生命的困境

在相對的世界里，外在現象一直在改變，我們內在的心也在改變，因此知覺也一直在改變。我們可以看到每樣事情都是短暫的，包括自己。但是自我或我執(zhí)卻要我們相信一切是永恒的；如果我們承認一切都是暫時性的，那么我們就沒有堅實的基礎來執(zhí)著，而我執(zhí)就是奠基于執(zhí)著。

抓著一個不存在的自我，我們錯誤地解讀世界，同時也失去自心的寶藏。因為我們相信必須不惜任何代價來保存我們的自我，因此我執(zhí)就控制了我們精神上、情緒上、言語上以及生理上所有的行為。雖然我們的智慧心一直都是光明的，我們卻成為一個無家可歸的王子，一個像流浪漢般活著的王者，對自己所繼承的遺產一無所知。結果是我們忽略了業(yè)的運作方式，忽略了因果法則。我們不但忘記要致力于能帶來善果的行為，反而制造出會帶來更多痛苦的業(yè)行。