在“不該發(fā)生的”時(shí)候而出現(xiàn)的外顯過(guò)程的中斷，也可能會(huì)促使某些人靈修覺(jué)醒的提早來(lái)臨。最終而言，每一件發(fā)生的事都是該發(fā)生的，也就是說(shuō)，所有事情的發(fā)生都是一個(gè)更偉大的整體與其目的中的一部分。因此，外在目的被破壞或中斷，常會(huì)引導(dǎo)你找到內(nèi)在目的，致使一個(gè)與內(nèi)在目的一致且更深層的外在目的得以浮現(xiàn)。通常童年時(shí)期極端受苦的人，長(zhǎng)大成人后會(huì)比同年齡的人更加成熟。

因此，在形相層面所損失的，會(huì)在本質(zhì)的層面得到彌補(bǔ)。在古老文化與傳奇中的一些人物，例如“盲眼的預(yù)言家”或“受傷的療愈者”，他們?cè)谛蜗鄬用嬖馐艿臉O大損失或傷殘，反而變成了進(jìn)入靈性的大門(mén)。當(dāng)你能夠直接體驗(yàn)各種形相不穩(wěn)定的本質(zhì)時(shí)，可能就永遠(yuǎn)不會(huì)再給予形相過(guò)度的評(píng)價(jià)，也不會(huì)再盲目地追求它或是攀附它，以至迷失了自己。

形相瓦解（尤其是年老力衰）所代表的機(jī)會(huì)，在當(dāng)代文化中才剛開(kāi)始為人所認(rèn)知。大多數(shù)人都還是悲慘地錯(cuò)失了這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樾∥視?huì)認(rèn)同于這個(gè)回歸的過(guò)程，就像它認(rèn)同于外顯的過(guò)程一樣。這使得小我的盔甲更加堅(jiān)硬，過(guò)程變成了收縮而不是開(kāi)放。縮減的小我會(huì)因此將其余生用在哭訴或抱怨上，困在恐懼、憤怒、自憐、罪疚、責(zé)怪或其他負(fù)面的心理情緒狀態(tài)中，或是采取回避的策略，例如，沉浸于回憶中，或是一直回想、談?wù)撨^(guò)去。

當(dāng)小我不再與人生的回歸過(guò)程認(rèn)同時(shí)，年老或是臨近死亡就會(huì)變回它們?cè)瓉?lái)的面目：進(jìn)入靈性領(lǐng)域的入口。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些老人，他們就是這個(gè)過(guò)程活生生的體現(xiàn)。他們變得光芒四射，衰弱的外相因著意識(shí)之光而變得清晰透亮。

在新世界中，年老將被尊崇并公認(rèn)為意識(shí)綻放的時(shí)期。對(duì)那些仍然迷失在生命外在情境中的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們被喚醒內(nèi)在目的時(shí)候，將會(huì)是個(gè)遲來(lái)的回歸。對(duì)其他很多人來(lái)說(shuō)，年華老去將代表著覺(jué)醒過(guò)程的增強(qiáng)和最高峰。

覺(jué)醒和外顯過(guò)程

一個(gè)人一生隨著外顯過(guò)程而自然擴(kuò)展，這個(gè)過(guò)程傳統(tǒng)上一直是被小我所主導(dǎo)，而且被利用來(lái)擴(kuò)張小我本身?！澳憧?！我可以做這個(gè)，我猜你一定做不了！”當(dāng)小孩子發(fā)現(xiàn)自己身體逐漸增加的力量和能力時(shí)，很自然地會(huì)對(duì)其他的孩子炫耀。這是小我最先試圖玩的把戲之一，經(jīng)由對(duì)外顯過(guò)程的認(rèn)同強(qiáng)化自己，并且用“比你多”的概念來(lái)貶低他人以狀大自己。當(dāng)然，這只是小我眾多謬論的開(kāi)端而已。

然而，當(dāng)覺(jué)知增加，且生活不再受小我掌控時(shí)，就不必等到你的世界因年老或個(gè)人悲劇而縮減崩潰，才能覺(jué)醒并看到自己的內(nèi)在目的。

隨著新意識(shí)開(kāi)始在地球上萌生，愈來(lái)愈多的人不必再經(jīng)過(guò)天搖地動(dòng)才能覺(jué)醒。他們自動(dòng)自發(fā)地?fù)肀вX(jué)醒的過(guò)程，即使自己還是身陷于成長(zhǎng)、擴(kuò)張的外顯循環(huán)之中。當(dāng)這個(gè)循環(huán)不再為小我所掌控時(shí)，靈性的向度將經(jīng)由外顯過(guò)程而來(lái)到這個(gè)世界——以思想、言語(yǔ)、行動(dòng)、創(chuàng)造，就如同經(jīng)由回歸過(guò)程一樣地有力——有著定靜、本體以及形相瓦解的特質(zhì)。

直到現(xiàn)在，在宇宙智性中只占極小部分的人類(lèi)智力，一直都被小我扭曲和誤用。我稱之為“服侍瘋狂的智力”。把原子分開(kāi)固然需要極大的智力，但運(yùn)用這個(gè)智力來(lái)建造、囤積原子彈就是瘋狂的，或說(shuō)得好聽(tīng)些就是極端無(wú)智力的。愚蠢相對(duì)來(lái)說(shuō)較無(wú)破壞力，但是有智力的愚蠢是相當(dāng)危險(xiǎn)的。對(duì)于這種有智力的愚蠢，我們可以找到數(shù)不盡的例子，而它正在威脅人類(lèi)物種的生存。

若無(wú)小我功能失調(diào)的破壞，人類(lèi)的智力可與外顯之宇宙智性循環(huán)及其創(chuàng)造脈動(dòng)完全協(xié)調(diào)一致。我們可以有意識(shí)地參與形相創(chuàng)造的過(guò)程。我們不是創(chuàng)造者，但宇宙智性經(jīng)由我們而創(chuàng)造。我們不會(huì)與自己所創(chuàng)造的事物認(rèn)同，因此，也不會(huì)在我們的作為中迷失。我們領(lǐng)悟到，創(chuàng)造的行為需要高強(qiáng)度的能量，但那不是指辛苦工作或是承受壓力。我們必須了解壓力與強(qiáng)度（intensity）的差別，接下來(lái)將會(huì)討論到。掙扎或是壓力就是小我重回掌控的跡象，遇到阻礙就產(chǎn)生負(fù)面的反應(yīng)，也是小我的反彈。

小我欲望背后的那股力量會(huì)創(chuàng)造“敵人”，也就是說(shuō)，會(huì)創(chuàng)造反彈，它的形式就是一股強(qiáng)度相當(dāng)?shù)牧Φ馈Ｐ∥矣鷱?qiáng)，人們之間的分離感就愈重。唯一不會(huì)引發(fā)反彈力量的，就是完全以利他為目標(biāo)的行為。是兼容并蓄的，而非排外；融合萬(wàn)物，而非制造分離。不是為“我的”國(guó)家，而是為了全人類(lèi)；不是為“我的”宗教，而是為了全人類(lèi)意識(shí)的萌生；不是為“我的”種族，而是為了有情眾生和大自然中的萬(wàn)物。