天文學(xué)家已經(jīng)找到證據(jù)，證實(shí)我們的宇宙是在150億年前一次巨大的爆炸中誕生的，而從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始就一直在擴(kuò)展。它不但一直在擴(kuò)展，復(fù)雜性也在增加，而且更加地多樣化。有些科學(xué)家也推測(cè)，宇宙從單一到多元的這種變動(dòng)，終究有一天會(huì)逆轉(zhuǎn)。到那時(shí)，宇宙就會(huì)停止擴(kuò)展，而開(kāi)始收縮，最終回歸到當(dāng)初未顯化的狀態(tài)，也就是它所源自的不可思量的空無(wú)。這種誕生、擴(kuò)展、收縮和死亡的循環(huán)也許會(huì)一而再、再而三地反復(fù)重演。目的是什么呢？“宇宙究竟為什么要存在？”物理學(xué)家斯蒂芬·霍金這么問(wèn)道，但是在發(fā)問(wèn)的同時(shí)，他也理解，沒(méi)有任何的數(shù)學(xué)模型可以提供答案。

如果你的目光不只是向外，同時(shí)也能內(nèi)省的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你有一個(gè)內(nèi)在目的，也有一個(gè)外在目的。而既然你是這個(gè)宏觀世界的一個(gè)縮影，宇宙也因而有一個(gè)與你不可分割的內(nèi)在和外在目的。宇宙的外在目的就是創(chuàng)造形相，并且體驗(yàn)各種形相之間的互動(dòng)，可稱之為游戲、夢(mèng)境、戲劇，或是隨便你稱呼它什么。它的內(nèi)在目的就是覺(jué)醒并且看見(jiàn)它無(wú)形無(wú)相的本質(zhì)。然后外在和內(nèi)在目的就協(xié)調(diào)一致了：將本質(zhì)——意識(shí)——帶入形相的世界，并借以轉(zhuǎn)化這個(gè)世界。這個(gè)轉(zhuǎn)化的最終目的是遠(yuǎn)超過(guò)人類頭腦可以想象或理解的。然而，此時(shí)此刻在我們的地球，分派給我們的工作就是轉(zhuǎn)化。它就是內(nèi)在與外在目的協(xié)調(diào)一致，世界和神的協(xié)調(diào)一致。

在檢視宇宙的擴(kuò)展和收縮與我們的生活有何關(guān)聯(lián)性之前，必須謹(jǐn)記在心的是，我們不該將關(guān)于宇宙本質(zhì)的事情視為絕對(duì)的真理。概念或是數(shù)學(xué)公式都無(wú)法解釋無(wú)限。任何的思想都無(wú)法容納整體的廣大無(wú)邊。實(shí)相是統(tǒng)合了的整體，但是思想?yún)s將它分割成碎片。這就造成了一些基本的誤解，例如，所有的事物和事件都是獨(dú)立無(wú)關(guān)的，或某件事是造成另一件事的原因。每個(gè)思想都隱含了一個(gè)觀點(diǎn)，而每個(gè)觀點(diǎn)的本質(zhì)，都意味著限制，所以最終來(lái)說(shuō)，思想不是真實(shí)的，至少不是絕對(duì)地真實(shí)。只有整體是真實(shí)的，但是這個(gè)整體是無(wú)法言喻或思及的。從一個(gè)超越思維限制的角度來(lái)看（人類的心智是無(wú)法理解的），所有的事情都是發(fā)生在當(dāng)下。所有過(guò)去發(fā)生的，或是將要發(fā)生的，都在當(dāng)下，都超越了時(shí)間的范疇，而時(shí)間只是心智所建構(gòu)而成的。

我們可以拿日出和日落做比喻，來(lái)闡釋相對(duì)和絕對(duì)真理。當(dāng)我們說(shuō)太陽(yáng)在清晨升起而黃昏落下時(shí)，這是真的，但卻是相對(duì)的。從絕對(duì)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它是錯(cuò)誤的。太陽(yáng)會(huì)升起和落下，是從一個(gè)靠近地表的觀察者有限的視點(diǎn)來(lái)看的。如果你在遙遠(yuǎn)的太空中，就會(huì)明白其實(shí)太陽(yáng)既不升起也不落下，它是不斷地散發(fā)著光芒。然而，即使了解了這一點(diǎn)，我們還是可以繼續(xù)談?wù)撊粘鋈章洌^賞它的美麗，把它畫下來(lái)，為它作詩(shī)，雖然此刻我們都知道，它只是一個(gè)相對(duì)的而不是絕對(duì)的真理。

那么，我們繼續(xù)說(shuō)明一下另一個(gè)相對(duì)的真理：宇宙的成形和它終將回到無(wú)形的現(xiàn)象，其中隱含了時(shí)間的有限觀點(diǎn)，也讓我們看看它和我們的生命究竟有什么關(guān)聯(lián)?！拔易约旱纳边@個(gè)概念，當(dāng)然是思想所創(chuàng)造的另一個(gè)受限觀點(diǎn)，也是另一個(gè)相對(duì)的真理。最終而言，沒(méi)有所謂“你的”生命，因?yàn)槟愫蜕皇莾苫厥?，而是一體的。

你生命的簡(jiǎn)史

這個(gè)世界的顯化成形與回歸至未顯化狀態(tài)——它的擴(kuò)展和收縮——可以稱之為外顯（outgoing）和回歸家園（return home）的兩種宇宙運(yùn)動(dòng)（movement）。這兩種運(yùn)動(dòng)在宇宙間以多種方式展現(xiàn)，例如，人體心臟不停地?cái)U(kuò)展和收縮以及吸氣和呼氣。這兩種運(yùn)動(dòng)也同時(shí)呈現(xiàn)在睡眠和清醒的循環(huán)中。每天晚上，當(dāng)你進(jìn)入深沉的無(wú)夢(mèng)睡眠階段時(shí)，便不知不覺(jué)地回到未顯化的生命源頭，然后到了清晨，再充滿活力地復(fù)出。

這兩種運(yùn)動(dòng)的過(guò)程——外顯和回歸，同樣反映在每個(gè)人的生命周期當(dāng)中。我們可以這么說(shuō)，“你”是突然之間從未知之處降臨在世界上的。出生之后，接著就是擴(kuò)展。不僅是肉體上的茁壯成長(zhǎng)，還有知識(shí)、活動(dòng)、擁有的事物和經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)。你的影響范圍逐漸擴(kuò)展，生命也變得愈來(lái)愈復(fù)雜。在這段期間，你主要是在尋找或是追尋外在的目的。通常在這個(gè)過(guò)程中，小我也相應(yīng)地逐漸壯大，而小我就是與上述這些事物的認(rèn)同，因此你對(duì)形式的身份認(rèn)同愈來(lái)愈明確。同樣的，這個(gè)時(shí)期你的外在目的——成長(zhǎng)——會(huì)傾向于被小我主導(dǎo)，小我與自然規(guī)律不同，它不知道何時(shí)該停止擴(kuò)張，總是貪婪地要求“更多”。