認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、思想和感覺在意識之光之中來來去去，而真正存留下來的只有意識之光。這就是本體，也是較深層的、真正的我。當(dāng)我了解到了自我的真相時，在生活當(dāng)中發(fā)生的事情都是相對的重要而不是絕對的了。我還是尊崇這些事情，但是它們已經(jīng)失去了絕對的嚴(yán)肅性和沉重感。最終，唯一重要的就是：在我生活的背景中，我是否能夠時時感受到我本質(zhì)上的本體存在感，也就是所謂的“我本是”？更正確的說法就是：我是否能在此刻感受到“我即我本是（I am that I am）”？我是否能夠感受到我本質(zhì)上的身份就是意識本身？還是我會在眼前發(fā)生的事情、我的心智和這個世界當(dāng)中迷失自己？

所有的結(jié)構(gòu)都是不穩(wěn)定的

無論以何種形式顯現(xiàn)，小我背后的那個無意識的驅(qū)動力，都是為了要強(qiáng)化我自以為我是的形象——那個虛幻的自我。當(dāng)那個既是祝福又是詛咒的思想開始接管我們，遮蓋了我們與本體、源頭和神聯(lián)結(jié)時所產(chǎn)生的簡單而深遠(yuǎn)的喜悅時，虛幻的自我就成形了。無論小我顯現(xiàn)出來的行為是什么，背后潛藏的驅(qū)動力始終都是：渴望出類拔萃、顯得與眾不同、享有掌控；渴望權(quán)力、受人關(guān)注、索求更多。當(dāng)然它同時也渴求分離感，也就是說，它需要對抗、需要敵人。

小我始終需要從他人或是某種情況中得到一些東西。它始終有著不為人知的議題；總有“還不夠”、不足以及匱乏的感覺需要得到滿足。它利用人們和各種情境來得償所需的，然而即使達(dá)到目的了，它也不會滿足很久。小我的目標(biāo)時常受到挫折，而陷入“我想要”和“現(xiàn)實(shí)狀況”兩者的落差之中，這大部分就成為煩惱和痛苦的經(jīng)常性來源。時下流行的經(jīng)典名曲，《我無法得到滿足》，（I can抰 get no satisfaction乯，就是一首小我之歌。掌控小我所有活動的情緒根源，就是恐懼：擔(dān)心成為無名小卒的恐懼、擔(dān)心銷聲匿跡的恐懼、害怕死亡的恐懼。所有小我的活動最終都是為了要消除這個恐懼感，但是，它最多只能以發(fā)展親密關(guān)系，獲取新的財物，或是贏得各種勝利，而暫時地遮蓋恐懼?；孟嗍怯肋h(yuǎn)無法滿足你的。只有當(dāng)你了解自身本質(zhì)的真相時，才能從真相中獲得自由。

人為什么會恐懼？因?yàn)樾∥沂墙栌烧J(rèn)同外在的形相而升起的，它也深切地明白：所有的形相都是無常而且稍縱即逝的。因此，小我的四周一直被不安全感圍繞著，即使它的外表看起來是那么地信心十足。

有一次，我和朋友在加州馬里布（Malibu）附近一處美麗的自然保護(hù)區(qū)散步，看到一棟鄉(xiāng)村度假別墅的遺址；它是在幾十年前的大火中燒毀的。當(dāng)我們走近那棟滿布樹木和美麗植物的建筑時，小徑旁的公園管理處告示牌上寫著：“危險，所有的結(jié)構(gòu)都不穩(wěn)固?！蔽覍ξ业呐笥颜f：“這真是寓意深遠(yuǎn)的箴言（Sutra，神圣經(jīng)典）。”我們站在那兒，心中滿是敬畏。一旦你了解并且接受所有的結(jié)構(gòu)（形相）都是不穩(wěn)定的（即使是看起來如此堅(jiān)固的物質(zhì)），那么平安就會在你之內(nèi)升起。因?yàn)楫?dāng)你體認(rèn)到所有有形之物的無常時，你就會覺醒，并且進(jìn)入你內(nèi)在的無形世界，它是超越死亡的。耶穌稱它為“永遠(yuǎn)的生命”。

小我對優(yōu)越感的需求

你可以在他人身上，更重要的是在你自己身上，觀察到小我很多細(xì)微而且容易被忽略的表現(xiàn)形式。記住：當(dāng)你覺知到內(nèi)在小我的那一刻起，所浮現(xiàn)的覺知就是超越小我的你的本質(zhì)（who you are）——也就是更深層的“我”。辨識出假相就表示真相于焉而生。

比如說，你正打算要告訴某人一則剛發(fā)生的新聞?！安虏驴窗l(fā)生什么事了？你還不知道嗎？我來告訴你吧！”如果你夠警覺、夠臨在的話，你可能在正要宣布這則新聞之前，感受到自己內(nèi)在的短暫滿足感，即使這是一則壞消息。這是因?yàn)樵谛∥业难壑?，那一刻你和他人之間產(chǎn)生了施與受的不平衡狀態(tài)：在那短短的一刻，你知道的比別人多。那個滿足感是來自于小我，而且是源自于你感覺到你的自我感此刻比別人強(qiáng)。即使對方是總統(tǒng)或教皇，你在那一刻有更多的優(yōu)越感，因?yàn)槟阒赖谋葎e人多。很多人對八卦特別上癮，就是因?yàn)檫@個緣故。不但如此，八卦通常帶著對他人惡意的批評和判斷，因此它也經(jīng)由一個暗喻的（但卻是幻想出來的）道德優(yōu)越感來強(qiáng)化小我——每當(dāng)你對某人有負(fù)面評價的時候，就會產(chǎn)生這種優(yōu)越感。