正文

3.經(jīng)驗(yàn)到一個(gè)有容乃大的空間

內(nèi)在的探索 作者:(科威特)阿瑪斯


經(jīng)驗(yàn)坑洞如同經(jīng)驗(yàn)到一個(gè)有容乃大的空間

人們往往會(huì)竭盡所能不去感受這些洞。他們覺(jué)得如果貼近那些洞,自己一定會(huì)被吞沒(méi)。舉例而言,當(dāng)他們貼近"愛(ài)"的坑洞時(shí),可能會(huì)感受到排山倒海的孤寂和空虛所帶來(lái)的威脅。其他的坑洞則會(huì)造成一種快要滅絕的脅迫感。難怪我們不想接近這些坑洞!但是在我們的工作坊里,我曾經(jīng)看過(guò)令人驚訝的事:如果我們能不去抗拒面臨坑洞時(shí)的感受,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),經(jīng)驗(yàn)到坑洞并非那么痛苦的事。那就像是一種什么都不存在的空寂感。那并不是一種具有威脅性的虛無(wú)狀態(tài),而是一個(gè)有容乃大的空間。這是一個(gè)可以讓本體顯現(xiàn)的空間,而且只有本體可以從內(nèi)在徹底消除掉坑洞或匱乏感。

學(xué)生:坑洞會(huì)不會(huì)以憤怒的方式呈現(xiàn)?

阿瑪斯:會(huì)的。內(nèi)在的匱乏感很可能以憤怒的方式呈現(xiàn),尤其是內(nèi)心如果抗拒那份空洞感的話。大部分的感覺(jué),特別是那些不假思索的沖動(dòng)反應(yīng),都是坑洞所造成的結(jié)果。如果坑洞全都清除了,這些情緒也就不存在了。哀傷、痛苦、嫉妒、憤怒、怨恨、恐懼--全都是坑洞所造成的結(jié)果。如果心中不再有任何坑洞,你就不會(huì)有這些情緒,那么剩下的只有本體了。這就是為什么這些情緒會(huì)被稱為激情、錯(cuò)覺(jué)或虛假的感覺(jué)。

整個(gè)社會(huì)都在教我們拿外在事物來(lái)填補(bǔ)自己的洞:我們應(yīng)該從外在獲得價(jià)值感、愛(ài)或力量。我們時(shí)常談?wù)撆c人為善、戀愛(ài)或擁有一份有意義的事業(yè),是多么美好的事,就像人生的意義都要仰賴這些活動(dòng)似的。我們總是將意義歸功于某個(gè)人或事,而非真正有功勞的本體。整個(gè)社會(huì)的安排都是要人們互相補(bǔ)洞,我們所熟知的文明便是建構(gòu)在補(bǔ)洞之上的。它既是人格的產(chǎn)物,也是人格的居所,它維持和滋養(yǎng)了人格。

學(xué)生:情形一直都是這樣的嗎?

阿瑪斯:我不認(rèn)為如此。我認(rèn)為這是一種漸進(jìn)的發(fā)展。人格對(duì)文明的主導(dǎo)性是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間才發(fā)展出來(lái)的。我們?cè)绞亲兊脵C(jī)械化,我們的文明就越傾向于補(bǔ)洞。許多人都認(rèn)為過(guò)去的人類比較有愛(ài),有品德,也比較能體認(rèn)到實(shí)相,他們比現(xiàn)代人更能與本體聯(lián)結(jié)。你也許聽(tīng)過(guò)"黃金時(shí)代"的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)在"黃金時(shí)代",人們所經(jīng)驗(yàn)到的多半是本體而非坑洞。當(dāng)本體逐漸消退而坑洞開(kāi)始出現(xiàn)時(shí),"白銀時(shí)代"便開(kāi)始了。接下來(lái)出現(xiàn)的是"青銅時(shí)代",而我們現(xiàn)在是屬于"黑鐵時(shí)代"。這是最黑暗、最沉重的時(shí)代。鐵除了護(hù)衛(wèi)之外,沒(méi)有別的東西了。我們時(shí)常會(huì)感覺(jué)到那份鐵的特質(zhì),尤其是當(dāng)我們企圖以強(qiáng)硬的態(tài)度護(hù)衛(wèi)自己時(shí)。全力護(hù)衛(wèi)自己不去接觸心中的坑洞,乃是對(duì)當(dāng)代的一種描述。


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