本體的本質就是萬事萬物的本性

"活在世間，但不屬于它"具有更深刻的意義，因為本體一旦被發(fā)現，就會開始拓展，如同煉金一般越來越精純，直到它臻于最根本的本質（nature）為止。本體的本質便是萬事萬物的本性。它是我的本質，也是你的本質，更是鳥兒、貓兒、樹木、巖石及萬物的本質。然而它既非巖石、貓、你的身體，亦非你我。它是這些事物的內在本性，有了它，這些事物才得以存在。這個本體的本質或萬事萬物的本性，有時也被稱為"神"。

神，本體中的本質（theessenceoftheEssence），是無所不在的。它存在于肉體中、知覺中、思想中、有情物和無情物之中。它存在于萬事萬物之中，卻又不是這些東西。它在它們之中，但又不屬于它們。因此"神"，"本體中的本質"，是"存在于世間，卻不屬于塵世"的。這便是這句話最深的意涵。

"活在世間，但不屬于它"還有另一個重要的面向。那就是，我們必須認清本體是什么以及不是什么。這涉及到認識和承認本體是正在你心中運作的真實元素。

本體一旦被發(fā)現和識出，很快就會拓展開來。識出它會使它茁壯，如果無法識出它，它就會維持在蟄伏狀態(tài)。一旦發(fā)現它，它就會開始成長。它是以光為燃料的。我們在這里所下的工夫之中，這是非常重要的一部分。我們必須認清什么事能真的促進我們改變和成長。

假設你已經在自己身上下了一兩年的工夫，你來到我們這個團體里，想要解決某些生命議題，而某些改變真的發(fā)生了。也許你的心打開了，或者你變得更清明了，但是你可能會說，"喔，我的心會打開，是因為我遇到了一個很棒的女人，她真是不可思議。我一見到她心就開了，從此以后一直是敞開的。"

這個例子顯示出你并沒有認清你真正下了什么工夫，你把它推給了別的東西。你把功勞歸于錯誤的對象，而這么做就是在讓你所下的工夫失效。你花了兩年的時間了解自己，結果你卻說那并沒有什么幫助。你認為你的開放、你心量的擴大和富足感，都是因為遇到了這個精彩的女人?；蛘吣憧赡軙f，你的拙火啟動是因為某人在你的尾端做了一次很特殊的按摩。你完全忽略了過去五年以來，你一直在對治各式各樣的情緒問題。如果你沒有下這些工夫，就算有人用砂紙磨你的尾骨，你也不會有任何感覺。

也許某一次你得了感冒，你卻覺得自己的心因此而打開了，于是你就認定你的心是因為感冒而打開的。你歸功于自己的感冒，而非四年來所下的工夫。其實感冒很可能是一種對開放狀態(tài)的抵制。生病通常都是在抗拒擴張的狀態(tài)。如果你無法認清自己所下的工夫帶來的影響和價值，你就是在阻止自己繼續(xù)用功下去，不讓自己對真理有進一步的體認。