我對(duì)他說(shuō)："真正的法的確是那么回事，對(duì)于真正有修行的人來(lái)說(shuō)，法就是這么簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么多余的話。"我話題一轉(zhuǎn)，問(wèn)他："你晚上看星星嗎？"他反問(wèn)我這話什么意思。我說(shuō)："我們?cè)诘厍蛏峡唇鹦?、木星、火星只有針尖那么大，如果我們站在火星上看地球，可能地球也是如此大小。你再看看如此小的地球上有多熱鬧，有飛機(jī)、原子彈，有'9·11'、'非典'，還有活佛在傳法、在灌頂，你說(shuō)熱不熱鬧？"他一聽毛骨悚然，嘴上還是忍不住說(shuō)："馮老師，你這兩天說(shuō)的話讓人聽起來(lái)最順！"我說(shuō)："沒(méi)什么順不順的，世界本來(lái)就是這樣。倒是每個(gè)人都該想一想，地球已有46億年的歷史了，釋迦佛成道才兩千多年。在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間中，在無(wú)邊無(wú)際的世界里，我們的心到底該怎樣放？話說(shuō)得再熱鬧沒(méi)有用。你是美國(guó)人，見過(guò)克林頓也見過(guò)許多活佛，了不得；我只是四川蜀地來(lái)的山里人，沒(méi)有見過(guò)什么世面，只能說(shuō)說(shuō)自己的想法。"他聽我正話反說(shuō)，就有點(diǎn)不知所措了。

其實(shí)不管正說(shuō)反說(shuō)，說(shuō)得多么熱鬧，關(guān)鍵是要看自己當(dāng)下的心理感受。你覺(jué)得一個(gè)人了不得，是你自己心里有個(gè)了不得的東西；你要覺(jué)得一個(gè)人沒(méi)名堂，也是你自己心里覺(jué)得他沒(méi)名堂。你覺(jué)得大象很大很大，這是一個(gè)念頭；你覺(jué)得螞蟻很小很小，這也是一個(gè)念頭。念頭是平等的?；罘鹋c凡夫、圣人與眾生，作為念頭是平等的。關(guān)鍵是不要自己哄自己，自己騙自己。如果今天我要給大家傳大手印、大圓滿，說(shuō)不定眼前的供養(yǎng)都要把我淹死了?？晌艺f(shuō)，今天給大家講這個(gè)"至道無(wú)難，唯嫌揀擇"，肯定就有人心里犯嘀咕了："馮老師賣的是什么狗皮膏藥，這也是法？"

那么，佛為什么說(shuō)萬(wàn)法平等？平等的依據(jù)在什么地方？其依據(jù)就是我們的心念平等。釋迦牟尼佛離不開當(dāng)下一念，最蠢的人也逃脫不了這一念，最卑賤的人也逃脫不了這一念。只要有了這個(gè)本錢，萬(wàn)法建立，學(xué)什么成就什么！這就是所謂的后得智。而建立萬(wàn)法的本錢即所謂的根本智、無(wú)師智。如果看經(jīng)書，對(duì)它的闡述可能有幾百卷上千卷了，然而一句說(shuō)破了，它就是這個(gè)！人人本具??！為什么說(shuō)一切眾生皆可成佛？其依據(jù)是什么？依據(jù)的就是這個(gè)！這個(gè)說(shuō)穿了，就是根本智，也叫無(wú)師智，就是本覺(jué)。

"1+1=2"這個(gè)道理小孩子知道，就是愛(ài)因斯坦來(lái)得出這個(gè)結(jié)論，也是"1+1=2"。開水是燙的，冰糕是冷的，這個(gè)還需要?jiǎng)e人教嗎？有了這個(gè)根本智，一切因緣而起的都是后得智。后得智就要學(xué)，需要花費(fèi)時(shí)間、功夫，還應(yīng)具備一定的條件。因緣具足了什么法都可以學(xué)，當(dāng)皇帝、做活佛沒(méi)有什么不可以的。但這些都是緣起的，有生就有滅，有成就有壞，不可靠。

根本智、無(wú)師智這樣的"本覺(jué)"，才是最可靠的。很多人不知道這個(gè)，總覺(jué)得自己什么本錢都沒(méi)有，只能像乞丐一樣，今天這兒去求法，明天那里去求灌頂，覺(jué)得自己很可憐。這是不知自家寶藏，舍家亂走啊！