完美（perfection）與理想我有關(guān)，也跟努力、成就以及否定真實(shí)我有關(guān)。追求完美伴隨著自我憎恨或?qū)ι牟粷M，所以，追求完美是跟非存在相關(guān)的。

優(yōu)秀（excellence）則是通過(guò)真實(shí)我的運(yùn)作，跟掌握有關(guān)。優(yōu)秀是接納生命--不是奮力追求完美，是挺身向前呈現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特潛能，是伴隨著自我實(shí)現(xiàn)與自我表達(dá)而生的，是一種存在的狀態(tài)。

極簡(jiǎn)主義與極小化

極簡(jiǎn)主義（minimalism）是一種恰到好處的哲學(xué)，反映出與生命間的敏感關(guān)系以及對(duì)生命的欣賞。而極小化（minimization）則是貶低了事物，降低了它的重要性。極小化是以不接納的行為來(lái)對(duì)抗生命。而極簡(jiǎn)主義則是一種愉快滿意的態(tài)度，對(duì)資源的使用是適度而不浪費(fèi)的。

處于當(dāng)下與親密

處于當(dāng)下意味著存在于此時(shí)此地。親密則是揭露與分享自我。一個(gè)人可以是處于當(dāng)下的但不親密，但是當(dāng)一個(gè)人與人親密時(shí)，他一定是處于當(dāng)下的。

模仿與嘲弄

一個(gè)人模仿（parody）時(shí)是對(duì)他人有著深入的認(rèn)識(shí)，幽默的描繪出此人個(gè)性中的許多面向，通常模仿是對(duì)對(duì)方敏銳的欣賞與喜愛(ài)，或許也伴隨著親近或是聯(lián)結(jié)。而嘲弄（mockery）則是一種羞辱，是輕蔑與嘲笑的；通常嘲弄是為了權(quán)力與支配他人。

獨(dú)處與寂寞／孤立

獨(dú)處（aloneness）是人類存在的狀況，它牽涉到個(gè)別性與獨(dú)特性，既不正面也不負(fù)面，是一個(gè)存在事實(shí)。接受獨(dú)處能夠讓人感受到他最深層的本質(zhì)。寂寞（loneliness）是一個(gè)人不愿接納獨(dú)處時(shí)所體驗(yàn)到的感受，而且他相信存在的狀態(tài)可以是不一樣的。這樣的人將自己與世界隔開(kāi)，因?yàn)闆](méi)有伴侶而覺(jué)得自憐；通常這跟希望有關(guān)。諷刺的是，人會(huì)因?yàn)榻蛹{了自己獨(dú)處的狀態(tài)，反而變得最能夠接近別人。當(dāng)我們無(wú)法接受每一個(gè)人在實(shí)體上是分離的，就會(huì)體驗(yàn)到無(wú)以復(fù)加的孤立（isolation）。獨(dú)處是與倚靠自我、接納與信心有關(guān)；寂寞是因外在依賴、不接納與抱著希望而產(chǎn)生的。

憤怒與暴力

憤怒是一種感受，它的重要功能之一是讓一個(gè)人在覺(jué)得受傷或驚嚇時(shí)，脫離無(wú)助的狀況。使人憤怒的原因很多，比如期待落空、界限被侵犯、自我評(píng)價(jià)被貶低等；憤怒會(huì)在愛(ài)遭受挫折或是聯(lián)結(jié)被打斷時(shí)產(chǎn)生。憤怒本身既不是正面也不是負(fù)面的，它只是響應(yīng)了個(gè)人一部分的感受。與人分享憤怒時(shí)，能夠增進(jìn)彼此的親密感（就如同任何內(nèi)在狀態(tài)的分享都能增進(jìn)親密感一樣）。

暴力是在未得到允許的狀況下侵犯他人界限的行為。所以認(rèn)定暴力的關(guān)鍵是在于允許--經(jīng)過(guò)允許的就不是暴力，不論是什么樣的行為。在得到允許的情況下分享憤怒，并清楚的界定與同意相關(guān)的限制范圍，它就不是暴力。如果在沒(méi)有得到允許的情況下跨越界限，則可能是以愛(ài)之名施行暴力；許多父母強(qiáng)迫孩子做一些為他們好的事情，即是如此。