你們知道嗎？無論走到哪里，人都是大同小異的。他們的態(tài)度、舉止以及外在的行為模式或許有所差異，但是在心理上，他們的問題都差不多。全世界的人都充滿著困惑，這是我所觀察到的第一件事。由于不確定感及不安全感，人不斷地向外追尋、求取，想找到一條脫離混亂的出路。因此他去找老師、瑜伽士或上師，甚至哲學(xué)家，他四處尋求答案，而這很可能也是你們會來這里的原因，因為我們都想找到脫離這個陷阱的方式，可是卻不知道造成這個陷阱的就是我們--是我們自己而不是別人。我們身處的社會及世界就是我們本身，這個世界跟我們是沒有分別的。我們是什么樣子，世界就是什么樣子，而我們都很困惑、野心勃勃、貪婪，追求權(quán)力、地位與威望。因為我們殘忍、好競爭、充滿著攻擊性，所以才會建構(gòu)出一個殘忍、暴戾、充滿著攻擊性的社會。對我而言，我們的首要責(zé)任就是去了解自己，因為我們就是這個世界。這并不是一種自我中心的受制觀點(diǎn)，一旦開始深入于這些問題，你自然就明白了。

當(dāng)我們?nèi)ビ^察外在世界與內(nèi)心時，我們看到了什么問題？是經(jīng)濟(jì)問題、黑白種族問題、某個宗教對抗另一個宗教的問題--難道是這些問題嗎？還是，真正的問題比這些都要深得多，而且大多屬于心理層面的問題？很顯然問題并不在外面，它們大多屬于內(nèi)在問題。

最大的問題--恐懼

如同我們所說的，人類的本質(zhì)就是殘忍的、好競爭的、富攻擊性及掌控性的，如果去觀察自己，你就會發(fā)現(xiàn)這些真相。請容許我提個建議，今晚及接下來的三個晚上我們要說的東西，將不會是一系列觀念上的灌輸。講者真正想講的是一些你可以在自己身上觀察到的心理事實，因此你可以利用講者的話來做自我觀察。你可以把講者當(dāng)成一面鏡子來如實地觀察自己，不帶任何扭曲地覺知自己的真相。世上最重要的事就是去覺知你自己，不是依據(jù)某個專家的觀點(diǎn)，而是真的去觀察你自己。然后你會發(fā)現(xiàn)你就是這個世界：仇恨、恐懼、國家主義、宗教的分歧、相信這個不相信那個，等等。透過對這些問題的觀察，我們就會覺知到自己的真相。然而我們每一個人面臨的問題究竟是什么？是某個獨(dú)立出來的問題，譬如經(jīng)濟(jì)或種族問題，或是特定的恐懼、神經(jīng)官能癥、相不相信上帝或隸屬于某個宗派之類的問題？你是把人生看成一個整體，還是只鎖定其中的某個問題，然后把所有的能量及思想都傾注在上面？我們能不能從整體來看人生？人生包含了經(jīng)濟(jì)上的壓力、宗教信仰及教條、國與國的分裂與種族偏見。人生就是這些恐懼、焦慮、不確定感、折磨與痛苦。人生也包含了愛、享樂、性、死亡，以及人們不斷在質(zhì)疑的那個問題：到底有沒有所謂的實相，某種"化外之境"，某個可以借由冥想而發(fā)現(xiàn)的東西？人類一直在質(zhì)疑這件事，所以我們不能把它撇到一邊，只關(guān)心日常生活里的事，就好像它沒有任何正當(dāng)性似的。我們很想知道是否有一個永恒的東西，一個超越時間的實相，這一切都是我們思考的議題，因此存在的不只是某個特定的問題。當(dāng)你觀察到這一點(diǎn)時，你會發(fā)現(xiàn)所有的問題都是相依相生的。如果你徹底了解了某個問題，自然會了解其他的問題。