我們都住在概念世界里，住在一個由思想構(gòu)成的世界里。我們總試圖借著思想來解決所有的問題，從最機(jī)械化的到最深層的心理問題。

如果"觀者"與"被觀之物"的確有區(qū)別，那么這種區(qū)別就是人類沖突的源頭。當(dāng)你說你愛某人時，那種感覺真的是愛嗎？其中必定有"觀者"與"被觀的對象"之間的界分？這種"愛"本是思想的產(chǎn)物，一種會造成界分的概念，因此并不是真正的愛。

思想是不是我們用來解決所有的人類問題的唯一手段？或許是的，我們正在質(zhì)疑這件事，我們并沒有立刻下結(jié)論。也許除了機(jī)械性的、技術(shù)性的或科學(xué)性的問題之外，思想并不能解決所有問題。

當(dāng)"觀者"即是"被觀之物"時，沖突就停止了。這種情境很容易發(fā)生，而且很平常；每當(dāng)重大危機(jī)出現(xiàn)時，"觀者"與"被觀之物"的界分就不見了，這時行動會立即產(chǎn)生。假如一個人的生活里出現(xiàn)了重大危機(jī)--我們總是在逃避危機(jī)--他根本沒時間去思考這件事。在這種情況之下，腦子里雖然還有許多老舊的記憶，故而無法立即作反應(yīng)，但行動已經(jīng)產(chǎn)生了。這時心理上已經(jīng)出現(xiàn)了立即的革命，也就是"觀者"與"被觀之物"的界分不見了。換句話說，我們一向活在過往的歷史里，所有的知識都屬于過去的歷史。人終其一生都活在過去，活在已經(jīng)發(fā)生過的事物里面--從其中再產(chǎn)生出"過去的我是什么"，以及"我將來應(yīng)該怎么樣"等等的想法。人生基本上就是奠基于昨日的種種，而"昨日的種種"只會使我們變得無感，剝奪掉我們本有的天真與易感性。因此，"昨日的種種"便是那"觀者"本身，"觀者"的心中充斥著一層又一層顯意識及無意識的記憶。

觀察自己與認(rèn)識自己

全人類都存在于我們的顯意識及深層的無意識里。每個人都是數(shù)千年的演化成果。這些記錄，人類所有的歷史、所有的知識及過往的一切，全都深埋在我們每一個人的心中--如果你能深入地探究，就會發(fā)現(xiàn)它們，因此自我認(rèn)識才會變得那么重要。"自我"已經(jīng)變成了一個二手貨，我們不斷地重復(fù)別人的話語，不論是弗洛伊德或任何一個專家的見解。如果你真想認(rèn)識自己，絕不能借著專家的眼睛來看自己，你必須直截了當(dāng)?shù)赜^察自己。

你如何能在不成為"觀者"的情況下來認(rèn)識自己呢？你所謂的"認(rèn)識"到底是什么？--我現(xiàn)在并不是在說雙關(guān)語。我是在質(zhì)疑我們所謂的"認(rèn)識"到底是什么？什么時候我們才是真的在認(rèn)識一個東西？我們可以說我"認(rèn)識"梵文，我"認(rèn)識"拉丁文，我"了解"我的妻子或丈夫。我們可以學(xué)著去認(rèn)識一種語言，但我真的了解我的妻子或丈夫嗎？當(dāng)我說我了解我的妻子時，我會不會立即產(chǎn)生一個有關(guān)她的意象：這個意象永遠(yuǎn)屬于過往的歷史，這個意象會阻礙我對她的觀察--她目前可能已經(jīng)有所改變了。因此我真能說我"了解"嗎？當(dāng)你問道："我能不能在不形成觀者的情況下來認(rèn)識自己？"你知道會發(fā)生什么事嗎？

這是十分復(fù)雜的一件事：我學(xué)著認(rèn)識自己，在學(xué)習(xí)的過程中我累積了許多有關(guān)自己的知識，亦即過往的一切，然后我又繼續(xù)累積對自己的認(rèn)識。我借由這些累積的知識來觀察自己，并試圖對自己產(chǎn)生一些認(rèn)識。這個做法行得通嗎？顯然是行不通的。

觀察自己與認(rèn)識自己是截然不同的兩回事。觀察是一種不間斷或不累積的過程，"自我"則是一個不斷在改變的東西，它總是有新的想法、新的感覺、新的變動、新的暗示、新的跡象。觀察并不是與未來或過去相關(guān)的一種狀態(tài)，我不能說我已經(jīng)觀察到了，或是我將要觀察。因為心永遠(yuǎn)處在一種不斷觀察的狀態(tài)里，它永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，永遠(yuǎn)是新鮮的，它不被累積下來的知識所敗壞。如果你深深地探索下去，就會發(fā)現(xiàn)存在的只有不間斷的觀察而非知識的累積，然后心就會變得異常警醒、敏銳。因此我永遠(yuǎn)無法說我"認(rèn)識"自己，任何一個人如果說"我認(rèn)識"，顯然就還不認(rèn)識什么。觀察乃是一種活躍而不間斷的過程，它跟已經(jīng)有所認(rèn)識是無關(guān)的。我"認(rèn)識"為的是在已經(jīng)學(xué)會的東西上再添加一些東西，但若想觀察自己，就必須擁有觀察的自由，可是如果借由過去的知識來進(jìn)行觀察，自由就被否定了。