陳獨秀赴粵之前,還發(fā)生了一件影響很大的事情,而這直接決定了《新青年》今后的政治定位。事情是這樣的,在決定赴粵任職以后,陳獨秀交代工作和黨務(wù)問題時,將上海支部的工作交給了李漢俊,而將《新青年》交給了陳道望。
彼時的《新青年》,雖然編輯部已經(jīng)遷到了上海,但是胡適等人卻依舊擔(dān)任著編輯和主要撰稿人的角色。所以在處理好這些事情以后,陳獨秀給北京的胡適和高一涵打招呼,告知了對《新青年》的人事安排。
這引起了胡適的不滿。
早在五四運動后期,胡適就《新青年》的政治走向問題就已經(jīng)和李大釗有過論戰(zhàn),提出“要問題不要主義”,而因為最近幾期的《新青年》上刊登了陳道望翻譯的許多關(guān)于馬克思主義學(xué)說的文章,他終于看不下去,忍不住了。他立刻回信陳獨秀,提出要把《新青年》編輯部搬回北京,隨即致函李大釗和魯迅,提出:“《新青年》在北京編輯,或可以多逼北京同人做點文章……不要把《新青年》放在素不相識的人手里?!?/p>
胡適所謂素不相識的人,自然就是陳道望了。
而胡適之所以對陳道望極其反感,正是因為陳道望接手以后,不僅把馬克思主義的東西放了進(jìn)去,而且旗幟鮮明地打出了馬克思主義的旗幟。這對于一貫堅持“要問題不要主義”的胡適,自然是不可能接受的。
胡適“拯救”《新青年》的努力沒有獲得成功,憤慨之下,毅然選擇了和《新青年》分道揚鑣。如此一來,《新青年》作為馬克思主義宣傳工具的名聲就真的坐實了。
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開時,包括海外的兩個支部,中國已經(jīng)有了8個共產(chǎn)黨早期組織,而這其中,唯一沒有派代表參加“一共”的是巴黎支部。
那時的交通工具實在是太落后了,而巴黎距離中國又如此遙遠(yuǎn),這應(yīng)該是巴黎支部沒能派代表參加這次盛會的根本原因。
巴黎共產(chǎn)黨早期組織的成立時間和廣州支部差不多,而它的創(chuàng)建人正是張申府。
和國內(nèi)其他支部的成立大都只是受到“南陳北李”中一人影響不同,巴黎支部的成立,卻是“南陳北李”共同努力的結(jié)晶。
張申府赴法的事情決定下來以后,李大釗和陳獨秀先后在北京和上海都就在法國留學(xué)生中間發(fā)展黨員并建立組織的事情委托過張申府。而1921年春張到了法國以后,第一個發(fā)展的黨員就是后來成為他妻子的劉清揚。此后,他們又一起介紹周恩來入黨。
和當(dāng)初的毛澤東一樣,周恩來赴法也是受法華教育會的影響。
作為與劉清揚同為受覺悟社委派的留學(xué)生,周恩來在1920年11月7日乘坐法國郵輪“波爾多斯”號來到了法國。11月27號,劉清揚也到達(dá)法國,而巧合的是,她和張申府坐了同一條船,這也是她先于周恩來加入共產(chǎn)黨的原因。
周恩來和劉清揚與張申府的結(jié)識,源于一場1920年8月16日發(fā)生在北京陶然亭的座談會。
五四運動期間,覺悟社的一群進(jìn)步青年為支持北京學(xué)生的救國運動,曾經(jīng)組團(tuán)進(jìn)京,而正是這次經(jīng)歷,讓他們和北京的許多學(xué)校的進(jìn)步團(tuán)體結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼,并且經(jīng)常相聚探討改造社會和國家的辦法。
8月16日的這場座談會,北京一共有少年中國學(xué)會、曙光社、人道社以及青年工讀互助團(tuán)四個團(tuán)體代表參加。而李大釗和張申府作為當(dāng)時北大著名的教授和講師,同時又是少年中國學(xué)會的發(fā)起人,親歷了這場座談會并做了發(fā)言。
李大釗和張申府彼時作為馬克思主義的傳播者,他們的講話自然給了周恩來等人以深刻的印象。也正是從那一次座談會以后,張申府便和他們成了同道兼好友。
周恩來原來的理想留學(xué)地是倫敦,他先到巴黎然后轉(zhuǎn)往倫敦,在那里生活了一段時間以后,因為感到生活費用太高,于是又回到了巴黎。而在旅途中,他遇到了一個和自己乃至未來的新中國都大有淵源的外國人——越南人阮愛國(即胡志明)。
命運有的時候真是神奇啊,當(dāng)時還僅僅是馬克思主義研究者的周恩來,居然能在歐洲于茫茫人海中遇到將來的國際老朋友,這只能說是命運使然了。
胡志明當(dāng)時的政治身份是法國共產(chǎn)黨黨員,他在了解了周恩來赴歐目的以后,隨即以一個馬克思主義信仰者的身份,義不容辭地向周恩來講述了許多馬克思主義的道理和理論,這無疑讓在國內(nèi)對此已經(jīng)有一定認(rèn)識的周恩來更加心神往之。
這一次旅途因為結(jié)識到了阮愛國,在周恩來看來是讓人愉悅的。他回到巴黎不久,便聽到劉清揚和張申府也在法國的消息。有心要和兩個好朋友分享阮愛國的精神食糧的周恩來,立刻動身去尋找他們。于是,就有了上面所描述的一切。
周恩來加入不久,趙世炎和陳公培持著陳獨秀的介紹信和張申府接上了關(guān)系。而這五個人隨即成為巴黎共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建者,在中共一大召開之前,在遠(yuǎn)在千里之外的異國他鄉(xiāng)巴黎,又一個共產(chǎn)黨早期組織成立了。