"不逆寡，不雄成，不謨士"，我們手上這個(gè)版本的白話翻譯是"不預(yù)測(cè)先兆，不妄自尊大，不謀慮未來(lái)"，這樣的翻譯與原意相差就有點(diǎn)遠(yuǎn)了。

什么叫不逆寡？就是虛懷任物，雖寡少而不逆忤，不會(huì)去欺負(fù)這些弱者。不雄成呢？就是不自以為是，不翹尾巴，不把自己的成就看得太高。還有"不謨士"，也不謀劃什么事，順應(yīng)自然。為什么要順應(yīng)自然呢？因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們?nèi)怂悴蝗缣焖?。就像現(xiàn)在搞企業(yè)策劃的人，一個(gè)企業(yè)花了幾十萬(wàn)請(qǐng)人做了一個(gè)策劃書(shū)，寫(xiě)得是很漂亮，頭頭是道，但是真能實(shí)現(xiàn)嗎，能夠?qū)嵤﹩幔軌虿僮鲉?？未必能行。很多因緣，很多事都是事到臨頭，你才知道真正的答案，知道真正的解決方案。無(wú)論是中央的，還是海外的，國(guó)防上的作戰(zhàn)方案都是一套一套的，真正能夠有幾個(gè)能用上的？往往都用不上?，F(xiàn)在的原子彈，美國(guó)的、俄羅斯的、中國(guó)的，造了那么多，造了好幾十年了，什么時(shí)候用上了？到現(xiàn)在也用不上。

這里還有很深的修養(yǎng)成分在里邊，所以"不逆寡，不雄成，不謨士"，就在我們的涵養(yǎng)里。我們要做到不稱孤道寡，不要故作高明，不要盛氣凌人，要?dú)w于平常心才好。如果不能歸于平常心，自以為高明，自以為強(qiáng)大，有這些心態(tài)的話，就不是真人。

"若然者"，如果他以這個(gè)樣子來(lái)處世，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為他的價(jià)值觀念，那么就"過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得也"。過(guò)，指有所過(guò)失、有所過(guò)錯(cuò)，但他不悔。我們經(jīng)常做點(diǎn)事情，做錯(cuò)了，或應(yīng)該有所得而沒(méi)有得到，有名沒(méi)有撈到，就后悔得不得了，老是想著我又錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)了，如何如何……真正任其自然、順其自然、得失如一的人，他絕對(duì)不會(huì)吃后悔藥。"當(dāng)而不自得"，是指他做得很好，真的有所得，但他也不會(huì)翹尾巴。從這里看起來(lái)，只有達(dá)到孔夫子所說(shuō)的"毋意、毋必、毋固、毋我"，才能真正做到"過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得也"。

一般我們談修養(yǎng)，總是說(shuō)先要知過(guò)，然后才能改。其實(shí)知過(guò)能改就已經(jīng)對(duì)了嘛！后悔，則是一種很不好的精神狀態(tài)，是一種精神的多余的附屬品。就像長(zhǎng)了六個(gè)指頭的一樣，多余的就不能要，應(yīng)該把它砍了！所以《易經(jīng)》里面有"吉兇悔吝"，這個(gè)悔字，實(shí)際上就是上述的這種不健康的精神狀態(tài)，從這個(gè)地方，我們就可以看出來(lái)，只有"真人"才能超然于是非得失之外，逍遙于是非得失之外。

"若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱"，這就把古代真人的種種內(nèi)在心境，做出了一個(gè)外在的描述。

"登高不栗"，有的人有恐高癥，稍微爬高一點(diǎn)就會(huì)害怕，更不敢去坐飛機(jī)之類，怕會(huì)摔下來(lái)。類似的這些精神癥狀，就是有精神的恐懼在里邊。如果是真人，他就"登高不栗"，說(shuō)生就生，說(shuō)死就死，不會(huì)把生死當(dāng)成一回事，他哪里還會(huì)有登高而栗的感覺(jué)呢？

"入水不濡，入火不熱"，用一般的話來(lái)說(shuō)就是刀山火海都敢上！看起來(lái)好像是神通廣大的樣子，其實(shí)不是這個(gè)意思。這里指的仍是一種精神境界，說(shuō)明他超越于五行之外，不在五行之中，不受金、木、水、火、土的這種控制，按佛教的說(shuō)法就是跳出輪回啦。啥子叫水，啥子叫火？水性走下，火性炎上。走下呢，人往高處走，水往低處流，好比就是人生已經(jīng)日薄西山，已經(jīng)每況愈下，倒霉到頂了，他也無(wú)所謂；像火，飛黃騰達(dá)，成了萬(wàn)人迷了，他也不會(huì)翹尾巴。我們讀到這一部分，像這樣解釋就要合理一些，不然解釋得神神秘秘的，啥子水上漂啦，火里打坐燒不死啦……這樣解釋就是怪力亂神了。

所以，"是知之能登假于道者也若此"，入了道的人，就是能體道而行的人，他就能夠做到這個(gè)樣子。如果不能體道而行，登高當(dāng)然就要懼了--高處不勝寒嘛，當(dāng)然就會(huì)有恐懼了。如果你日子過(guò)得一年不如一年，你難免心頭有點(diǎn)不舒服；如果你成天面對(duì)的是媒體的長(zhǎng)槍短炮，天天狗仔隊(duì)在你尾巴后頭跟起，恐怕你也舒服不起來(lái)！遇到上面所說(shuō)的這些場(chǎng)面，如果你能夠泰然處之，那你就是有道心的人，是對(duì)道有感覺(jué)的人。只有把這些炎、涼看得破的人，才能夠有這樣的境界。