我們常說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們把所學(xué)的知識(shí)拿到實(shí)踐中去敲打，敲打過(guò)來(lái)了的，是對(duì)的，我們才把它作為規(guī)律、定律，作為真理，擺到桌面前來(lái)讓大家奉行。這就是"知"。但是，莊子接著又說(shuō)了："其所待者特未定也"。過(guò)去的就過(guò)去了，未來(lái)的又還沒(méi)有來(lái)，是未定的。明年、后年，國(guó)家大事會(huì)有些什么變化？你自己公司的資金、客源又會(huì)是怎樣的……這些都是說(shuō)不清楚的。所以莊子說(shuō)"特未定也"！你要想擬出一個(gè)成熟的套路、成熟的方略，用以應(yīng)付未來(lái)所有的情況，那是不可能的。

所以，《易經(jīng)》里面就講究變、變易。為什么會(huì)變易？因?yàn)榄h(huán)境在變，時(shí)間在變，因緣在變，這些東西又不是我們可控的，連我們自己心頭的事情，都不可控，何況外界的事物呢？就像現(xiàn)在的可控核聚變，想把氫彈爆炸的原理拿來(lái)發(fā)電，你看它零點(diǎn)幾秒鐘就把所有的能量釋放完了，現(xiàn)在的問(wèn)題是，要把核聚變釋放能量的短暫時(shí)間控制一下，讓它在漫長(zhǎng)的幾十年時(shí)間里慢慢釋放，現(xiàn)在科學(xué)界研究好幾十年了，還是沒(méi)有找到很好的方法。

我們?nèi)诵睦锩娴哪芰恳彩菬o(wú)窮的，但是我們能不能控制，究竟控制得住不？比如說(shuō)情緒，你能控制得住不？有些事情一來(lái)，就像娜姐姐在學(xué)習(xí)《信心銘》的心得上寫的，"當(dāng)十噸的覺(jué)照力，遇到百噸的煩惱"時(shí)，還控制得住不？有時(shí)候自己的感覺(jué)良好，嘿，今天我的精神好，頭腦很清醒，思路也很清晰，但過(guò)了幾天，你很可能又一下子倒霉得很，腦殼天天短路，隨便做點(diǎn)啥子事情，你都要失誤，思維就是要扯拐，腦殼就是不聽(tīng)你的指揮，那你又怎么辦呢？

所以，這些涉及到心理學(xué)，涉及到意識(shí)的深層結(jié)構(gòu)，這些東西都是我們應(yīng)該好好學(xué)的。我們要知道的確有這樣的現(xiàn)象，這些都非我所能控制。自己都不能控制住自己，何況把外界的環(huán)境控制??！莊子在這里說(shuō)"夫知有所待而后當(dāng)，其所待者特未定也"，這話說(shuō)得簡(jiǎn)直太了不起了！他把人類對(duì)世界的困境、人類對(duì)自身精神的困境，都給你清清楚楚地點(diǎn)出來(lái)了！

所以我們要看到，在莊子，就這么輕輕巧巧的一句話。作為一個(gè)想干點(diǎn)事情的人，如果你沒(méi)有把莊子這幾句話拿來(lái)認(rèn)真掂量一下，那么，你咋個(gè)干事情？為什么這篇文章叫《大宗師》？以道為師嘛！宗者，至也！這可不是我們一般人想象的，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話而已！