當(dāng)你靜坐時(shí)，請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)在靜坐？請(qǐng)留意你的經(jīng)驗(yàn)，看看你能不能回答這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)那個(gè)正在靜坐的"我"是誰(shuí)？你的"我"很可能正執(zhí)著于自己的身體。正在靜坐的是你的身體，因此當(dāng)你說(shuō)我在靜坐時(shí)，你指的是不是"我即是我的身體"？你不會(huì)把自己看成是一種感覺(jué)或觀點(diǎn)，因?yàn)楦杏X(jué)是無(wú)法坐下來(lái)的，頭腦也是無(wú)法行走的，唯一能坐下來(lái)或行走的只有身體。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)身體的認(rèn)同是非常固著及強(qiáng)有力的。這份認(rèn)同感比我們所能想象的更微細(xì)更深沉。當(dāng)然某些人根本無(wú)法想象還有別的可能性。不認(rèn)同身體是很困難的事，因?yàn)槲覀兘K生都相信我們就是自己的身體。我并不是在說(shuō)你必須改變這個(gè)觀念，只要覺(jué)知到這一點(diǎn)就夠了。

當(dāng)我們說(shuō)"我的身體"時(shí)，這副身體到底屬于誰(shuí)？這個(gè)擁有身體和擁有自我的人是誰(shuí)？這個(gè)"我"到底是誰(shuí)？我有一個(gè)"我"或"自我"，聽(tīng)起來(lái)似乎沒(méi)什么道理，是不是還有一個(gè)更大的我，而它擁有一個(gè)小我？

你是不是有一點(diǎn)被搞糊涂了？很好，你終于被搞糊涂了。你一向以為自己已經(jīng)知道答案了。這項(xiàng)探索就是要讓你知道其實(shí)你什么都不知道。

看看當(dāng)下的你，請(qǐng)問(wèn)是誰(shuí)在那里觀看？是什么東西在那里觀看？你可能會(huì)說(shuō)："我正通過(guò)我的眼睛在觀看。我的腦子正在思想。"請(qǐng)問(wèn)通過(guò)你的眼睛在看的是什么東西？這個(gè)能夠思想的是什么東西？

你是坐在那里的一個(gè)存有，但是你所經(jīng)驗(yàn)的這個(gè)存有到底是什么？它有沒(méi)有任何形狀？你可能立刻會(huì)認(rèn)為你這個(gè)存有的形狀就是自己的身體；即使你不認(rèn)為身體是你，至少你身體的形狀可以定義出你這個(gè)人。我們并不是在暗示這種認(rèn)同是不好的，我們只是在探索真相是什么。

當(dāng)下這一刻你所認(rèn)為的你到底是什么？如果你能察覺(jué)你把身體當(dāng)成了自己，那么借由這份覺(jué)知就能幫助你不認(rèn)同。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你并不是你的身體，那么你到底是誰(shuí)？