我們必須讓腦子完全安靜下來。腦子有自己的節(jié)奏，它總是喋喋不休地從一個(gè)主題跳到另一個(gè)主題，從一個(gè)念頭跳到另一個(gè)念頭，從某種聯(lián)想跳到另一種聯(lián)想，從某種心態(tài)跳到另一種心態(tài)。它一直被占得滿滿的。我們對(duì)自己頭腦里的活動(dòng)往往是缺乏覺察的，不過你一旦毫無揀擇地覺察到其中的活動(dòng)，憑著那份覺知和留意，就能將喋喋不休的妄念止息下來。試試看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一件輕而易舉的事。

腦子必須得到自由、空間以及心理上的寧靜。譬如我們現(xiàn)在正在交流，所以必須借助共通的語言來表達(dá)意見。但無言的交流就不需要語言了。那時(shí)腦子會(huì)徹底安靜下來，雖然它仍舊有自己的節(jié)奏。

那么宇宙創(chuàng)生又是什么，什么是萬物的開端?我們要探索的是一切生命的源起，而不只是我們自己的生命：譬如深海里的鯨魚、海豚、小魚，最小的細(xì)胞、大自然、美麗的老虎等等。從最小的細(xì)胞到最復(fù)雜的人類--包括他所有的發(fā)明，他所有的幻覺，他的迷信，他的爭執(zhí)，他的戰(zhàn)爭，他的傲慢與粗俗，他深切的渴望和沉重的憂郁--這一切事物的源起是什么?

冥想便是要揭露這一切事物的源起。但并不意味"你"能追求到它。就在這份空寂、寧靜和徹底的祥和之中，有沒有一個(gè)萬物的開端?如果有開端，一定會(huì)有結(jié)尾。有因，必有果。因果本是宇宙定律，自然法則。因此，有沒有一個(gè)東西在那里創(chuàng)造出人類以及萬物?這一切有沒有開端?我們?nèi)绾尾拍芘宄@件事?

什么是創(chuàng)造力?這里指的可不是那些畫家、詩人或是從大理石中雕出東西來的人的創(chuàng)造力；那些藝術(shù)品都只是物質(zhì)的展現(xiàn)罷了。我要探索的是那個(gè)沒有展現(xiàn)出來的東西存不存在?就因?yàn)樗且粋€(gè)未顯現(xiàn)出來的東西，所以它有沒有可能是無始無終的?凡是能顯現(xiàn)出來的東西都是有始有終的。我們?nèi)祟惥褪且环N示現(xiàn)，但并不是什么神圣而不可測(cè)的東西。我們是經(jīng)過千萬年的演化、成長及發(fā)展的產(chǎn)物，而我們終有一天會(huì)結(jié)束生命。凡是能示現(xiàn)出來的東西一定會(huì)毀滅，但是未示現(xiàn)出來的東西，就不受時(shí)間限制了。

我們現(xiàn)在所說的是，到底有沒有一個(gè)東西是超越時(shí)間的?哲人、科學(xué)家和宗教人士一向都在探索這個(gè)超越時(shí)間及人類思想之外的東西。因?yàn)?，如果人能夠發(fā)現(xiàn)它、見到它，就會(huì)了悟"不朽"是什么。它是超越死亡的。人類一直在借由各種不同的方法、不同形式的信仰，企圖追尋到它，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)它，親證到它，生命就無始無終了。那是一種超越所有概念，超越一切希望的無限狀態(tài)。它是浩瀚無邊的。

現(xiàn)在讓我們?cè)倩氐浆F(xiàn)實(shí)生活里。你知道嗎，我們從不去看看我們自己的生命有多深，多么浩瀚無邊。我們把自己的生命化約成了一個(gè)如此低劣的贗品。其實(shí)生命是最神圣的一種實(shí)存。殺人、憤怒、對(duì)某人施暴，乃是最違背宗教精神的恐怖行為。

我們從來無法完整地看待世界，因?yàn)槲覀兪侨绱说乃姆治辶?，如此的受限和瑣碎。我們從來不覺得自己和萬物是一體的，不覺得海洋、大地、自然、天空、宇宙是我們的一部分。這可不是一種想象--你可以把自己想象成整個(gè)宇宙，不過那勢(shì)必會(huì)令你變得精神錯(cuò)亂。所以我指的是突破自我中心的制約傾向，從其中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)無限的境界。

這才是冥想的真諦，而不是去盤腿打坐，或是練倒立，做這個(gè)做那個(gè)的。冥想指的是一種跟萬物合為一體的覺知，只有當(dāng)心中產(chǎn)生了愛和慈悲時(shí)，這個(gè)境界才會(huì)出現(xiàn)。

我們的困難之一便在于，我們總是把愛跟欲樂、性連在一起，有的人甚至認(rèn)為愛就是嫉妒、焦慮、占有和執(zhí)著。這些便是我們所謂的愛。但愛是一種執(zhí)著嗎?愛是享樂嗎?愛是一種欲求嗎?愛是不是恨的反面?如果愛是恨的反面，那就不是愛了。所有的反面之中都有相反的另一面。如果我試著去"變得"勇敢，那份勇氣正是從恐懼中產(chǎn)生的。但愛是不可能擁有反面的。當(dāng)嫉妒、野心和侵略性產(chǎn)生時(shí)，愛就不存在了。

只要心中有了愛，慈悲心自然會(huì)生起。有了慈悲心，智慧也會(huì)跟著產(chǎn)生--但不是那種自戀式的聰明或是思想的智能，也不是從眾多知識(shí)中產(chǎn)生的聰明才智。智慧跟知識(shí)是毫無關(guān)系的。

只有從慈悲之中生起的智慧，才能為人類帶來安全、穩(wěn)定和無比的毅力。