正文

4.模式分析:察勢

入世心法 作者:吳稼祥


總結(jié)一下諸葛亮的分析框架,可以得出下面的模式:

這是一個閉環(huán)模式,從陰陽到生克,從生克到加減,從加減到成敗,從成敗又回到陰陽。

陰陽生克是考察與分析,加減是制訂行動方案,成敗是方案實施的結(jié)果。回到陰陽,是對結(jié)果做出評價,消除謀略結(jié)果可能帶來的陰陽失調(diào)的負效用,并針對新的陰陽形勢,制訂新的謀略方案。

這個模式的起點是分析陰陽,是構(gòu)思謀略的第一個步驟。分析陰陽就是察勢。

察什么勢?諸葛孔明察的是天時、地利、人和。說得更具體些,是人勢、地勢、時勢、事勢、名勢這五勢。陰陽分析,就是五察。

《紅頂商人》里左宗棠曾教導胡雪巖要學會察勢:

"我再跟你講講辦大事的秘訣。有句成語,叫做與其待時,不如乘勢。許多看起來難辦的大事,居然順順利利地辦成了,就因為懂得乘勢的緣故。"

當時,他們正在運籌一個大謀,辦一件大事,他們要辦一個大造船廠(即后來的馬尾船廠),經(jīng)費還要從李鴻章把持的江海海關(guān)那兒撈。

胡雪巖的謀略是借洋債,讓江海海關(guān)擔保。實惠咱們得,風險少荃老哥擔。這是一舉兩得:壯大自己的實力,枯竭李鴻章的財源。

胡雪巖擔心的是朝廷不許借洋債,大人物恭親王就斷然拒絕過借洋債的動議??磥?,既無外債又無內(nèi)債和反對舉外債的政策,還是祖宗遺產(chǎn)。

左爵爺不以為然,為了開導胡雪巖,說了上面的話。他認為,要辦大事就要察勢。察什么勢?人勢、事勢、時勢。

"人之勢者,勢力也。就是小人勢利之勢。當初我?guī)缀踉獠粶y之禍,就因為湖廣總督官文的勢力,比湖南巡撫駱秉章來得大,朝中聽他的。他要參我,容易得很。"

同樣的事,不同的人說,效果不同。同樣的人,說不同的事,效果也不一樣。事勢大,效果大。

"以當今大事來說,軍務(wù)重于一切,而軍務(wù)所急,肅清長毛余孽,又是首要。所以我為別的事說話,不一定有力量,要談入閩剿匪,就一定會聽我的。"

這是事勢。借這個事勢,要求別的事,也容易成。事勢有了,還要看時勢。"時機把握得恰到好處,言聽計從。說遲了自誤,說早了無用。"

等到朝廷要左某平定北疆時,他所提的所有要求都得到了滿足。他們謀劃的事情也獲得了成功。

左宗棠沒有談到地勢和名勢。地勢在政治上、軍事上、商務(wù)上都極重要。山谷里的大樹,還不如山頂上的小草出風頭,就是地勢使然。父親,對于兒孫,是地勢的一部分。

有些事,在甲地辦不成,在乙地就容易辦;另外一些事,在A地是大事,在B地就成了小事。

像深圳那樣的地方能很快發(fā)展起來,也是地勢使然。第一是天高皇帝遠,第二是毗鄰香港,近水樓臺。二者缺一不可。

至于名勢,孔子說得最清楚:"名不正則言不順,言不順則事不成……"所以,"必也,正名乎!""文革"中整人為什么要上綱上線?為了正名。綱和線,具有巨大的名勢。以革命的名義可以干許多事情。革命是正名勢,反革命就是負名勢。誰被定義為反革命,誰就有被打翻在地并被踏上一只腳的義務(wù)。

如此我們可以理解當年國民黨殺共產(chǎn)黨是以"革命"的名義,共產(chǎn)黨殺國民黨也以革命的名義;如此我們可以理解"文革"中人們?yōu)槭裁匆蛘Z錄戰(zhàn);如此我們可以理解所有戰(zhàn)爭各方都宣稱自己打的是正義戰(zhàn)爭;如此我們可以理解世界上許多壞事都是在最美好的名義下干的。這都是爭名勢的結(jié)果。

不過,在人們心中,有些東西比名勢更強大,那就是人類的情感。當一位母親說,"這場戰(zhàn)爭當然是正義的,因為我的兒子是在這場戰(zhàn)爭中犧牲的",這時,我們理解了這種情感。在這里,正義的是她的兒子,不是戰(zhàn)爭。


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