多年以前，我寫過一本書。在那本書的開頭，我提到了海明威的"冰山創(chuàng)作理論"，以引入對某種論著的闡釋。

海明威在談到根據(jù)自己的生活體驗寫作時說："我總是試圖根據(jù)冰山的原理去寫它。""冰山在海里移動很是莊嚴宏偉，這是因為它只有八分之一露出水面。"

這是有意創(chuàng)造的冰山。很多別的冰山則是天然的。諸葛亮的隆中對就是這樣一座天然的冰山。諸葛亮沒有對劉備說的要比已經(jīng)說的多得多。

如果對這座冰山的水上部分和水下部分進行總的考察和分析，我們或許會發(fā)現(xiàn)一個制訂加減謀略的一般模式。

因為《三國演義》，隆中對家喻戶曉。但隆中對的版本卻不止一個。對照《三國志》、《資治通鑒》和《三國演義》等幾個版本，關于隆中對的記載出入不大。為通俗起見，還是舉《三國演義》為例。

在劉備的一再請求下，諸葛亮同意回答他的問題。于是問他有何志向。

玄德屏人促席而告曰："漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下，而智術淺短，迄無所就。惟先生開其愚而拯其厄，實為萬幸！"

孔明曰："自董卓造逆以來，天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之地，非其主不能守。是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)。今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結孫權，內(nèi)修政理，待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛洛。將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之。"

言罷，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰："此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也。"

第二天臨行前，孔明囑咐諸葛均說："吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。"

這里有幾個背景性問題，需要先提出來：

一，諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，治國安民之術，克敵制勝之法，為何深藏不露？正當青春請纓之年，治亂交替之際，群雄并起之日，不思建功立業(yè)，莫非真要老于林泉之下？

二，諸葛亮為什么要劉備三顧而后才與他見面，而且從秋末到早春，拖延數(shù)月？

三，諸葛亮為什么不投曹操，不投孫權（有其兄諸葛瑾可以引見），最終投了劉玄德？

四，行前，為什么要特地向弟弟交待照顧好田園，以待功成歸隱？

回答這四個問題，涉及中國古代知識分子的自謀問題。

謀略，根據(jù)出謀者和用謀者的不同，可以分為自謀和他謀。自己出謀自己用，是自謀；自己出謀，讓別人用，是他謀。他謀，是中國古代一個獨立的階層--謀士的職業(yè)。以此為生的人，就是職業(yè)謀士。

表面上看起來，隆中對無疑是他謀，如上文所引："此亮所以為將軍謀者也，惟將軍圖之。"但如果有人認為隆中對只是他謀，沒有諸葛亮的自謀，那就錯了。

不少謀士長于他謀，短于自謀。比如曹操的著名謀士荀叔侄，為曹操劃策，高明之極，卻沒有為自己謀得一個好下場。

孔明之所以遲遲不出山，之所以不投靠曹操、孫權，是因為他絕不只想當一個職業(yè)謀士。他要做呂尚、管仲那樣的丞輔將佐。

這是他隆中對要達到的第一個目標，即自謀的目標。

第二個謀略目標才是為懷胎中的蜀國制訂取國爭霸方略，從三國鼎立到恢復漢室一統(tǒng)天下。

第一個目標立即就達到了，第二個目標終其一生只實現(xiàn)了一半。