熙熙攘攘的人群，紛繁的世界，炫目噪耳的聲色之中真的更需要淡泊一些。淡然是一種心境，是一種生活的姿態(tài)，是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”，是諸葛先生的那副對(duì)聯(lián)“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的傲岸和平和，是“去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的風(fēng)流和灑脫。

無(wú)論名利，無(wú)論得失，淡然面對(duì)，要做到這樣確實(shí)不容易。

在生活中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的人，加薪了、晉升了，就到處張揚(yáng)請(qǐng)客，恨不得讓全世界的人都知道自己的得意之事；下崗了、生意失敗了，要么借酒澆愁，要么到處喊冤叫屈，想博得全世界的人的同情。這種人在得失面前不能坦然待之，因此他的煩惱也就比別人多。但生活中那些充滿智慧的人則能夠以平常心來(lái)對(duì)待一切，得意時(shí)，他們不喜；失意時(shí)，也不憂。

古往今來(lái)，以此為追求的人數(shù)不勝數(shù)。

最能做到淡然一切的怕要數(shù)陶潛，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他的淡泊，是看透官場(chǎng)，對(duì)富貴和名利的一種鄙夷，這首被人評(píng)價(jià)“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”的詩(shī)，正是洗盡鉛華的一種純真的回歸。能以此為樂(lè)，更是不可企及的境界啊。

王維晚年也半官半隱，“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，他的淡然最讓人無(wú)法理解。隱居是官場(chǎng)勞累之后的一種灑脫？應(yīng)該也是解除枷鎖、正視靈魂的需要，是精神和心靈的避風(fēng)港吧。都說(shuō)“詩(shī)人不幸詩(shī)歌幸”，能在仕途顯貴亨達(dá)，文學(xué)上也有建樹(shù)的恐怕也僅有此人吧。

“得意淡然，失意淡然。”這句話很有道理。

當(dāng)你春風(fēng)得意，鮮花、名譽(yù)擺放在你面前，稱贊之聲不絕于耳的時(shí)候，就特別需要“得意淡然”，控制自己的理智，否則很容易昏昏然、飄飄然。殊不知，驕兵必?cái)?，在鮮花面前放松了自己的筋骨，在榮譽(yù)面前挫平了自己尖銳的斗志，將不會(huì)再取得成功。法國(guó)著名作家大仲馬就是一個(gè)很好的例子，他在寫(xiě)完《基督山伯爵》以后名噪一時(shí)，可是他停止了筆耕，再也沒(méi)有寫(xiě)出更好的作品。

得意時(shí)“淡然”處之，視成功為過(guò)眼云煙，應(yīng)該展望未來(lái)，創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī)。偉大的化學(xué)家居里夫人不就是在發(fā)現(xiàn)鐳以后，又發(fā)現(xiàn)了釙嗎？

同樣，在失意時(shí)也應(yīng)該“淡然”面對(duì)，經(jīng)歷過(guò)失敗之后再一次發(fā)奮，贏得勝利，所謂“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”講的就是這個(gè)道理。不屈不撓面對(duì)挫折，視每一次失敗為磨煉自己意志的磨刀石，每一次挫折為考驗(yàn)自己的機(jī)遇。在經(jīng)受過(guò)重重磨難之后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，最終取得成功。人不可能永遠(yuǎn)獲勝，總會(huì)有失敗，失敗時(shí)應(yīng)“淡然”、冷靜地處理。

得意時(shí)，淡然面對(duì)榮譽(yù)稱贊；失敗時(shí)，淡然面對(duì)冷嘲熱諷，這便是“得意淡然，失意淡然”。