來到這個世界上的每個人都擁有一生的機會去創(chuàng)造財富，且收獲成功。除了那些人人奢談的機會問題，我們每個人都應(yīng)該有“標(biāo)新立異”的創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新精神呼喚我們打破常規(guī)，突破頹廢，去追逐一條不夠平坦卻充滿希望的成功之路。

東晉時期，建康白馬寺有一個和尚名為支道林。支道林俗姓關(guān)，出家后改姓支，名遁，字道林。有人說支道林是河南陳留（今河南開封市東南）人，也有人說他是河?xùn)|林慮（今河南南林縣）人。他從小聰明機靈，悟性高，且飽讀詩書，通曉諸子百家之言。在很小的時候就能領(lǐng)會一些深奧的哲學(xué)道理，因此深受當(dāng)時的名士王濛等人的賞識。支道林也曾一度隱居山林，潛心研究佛經(jīng)，深諳佛經(jīng)義理。最后在他25歲時出家，每當(dāng)講經(jīng)，他的分析總是別出心裁，獨樹一幟。

他的許多新奇言論曾引起一代名士謝安的注意。當(dāng)時的其他名士也紛紛與他交往，如王羲之、許詢、王洽等。而支道林在與名士的交往中，開始對《莊子》產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《莊子》是戰(zhàn)國時我國著名的思想家、道家的代表人物莊周的代表作。晉代的名家向秀和郭象都曾為《莊子》作注，后來當(dāng)人們一談起《莊子》，都不約而同地引用向秀和郭象的注解?！跺羞b游》是《莊子》中的第一篇，并且一直都是名流學(xué)士辨析討論的焦點。當(dāng)時有許多著名的學(xué)者都曾深入鉆研和體味這篇文章包含的道理，但都未超出郭象、向秀的見解。

一天，支道林與一些名士在建康白馬寺中聊天，他們談到了《莊子·逍遙游》。支道林并沒有發(fā)言，只是坐在一邊凝神靜聽別人的言論。后來見眾人所談并無新意，就說出了自己對《逍遙游》的見解和體會。再后來，支道林以他獨到的見解為《莊子·逍遙游》重新作注，他的注釋大大超出郭象、向秀的解釋，并且樹立了一種新的見解，后來人們就開始借用支道林的看法來解釋《逍遙游》了。

“標(biāo)新立異”這個詞語我們每個人都應(yīng)該耳熟能詳，甚至可以天天掛在口頭上。但是真要實行起來，卻沒有幾個人能夠真正用創(chuàng)新的理念創(chuàng)造出巨大的財富。追求成功、獲得財富是每一個不甘平庸的人夢寐以求的事情，但是理想總歸是理想，現(xiàn)實畢竟還是現(xiàn)實。

雖然成功無法簡單地用財富的多少來衡量，可是現(xiàn)如今社會大眾公認(rèn)的成功就是財富的多少。我們誰都不是圣人，但在追求精神的豐腴和享受的同時，一樣重視財富的厚實和充足。

小劉在一家專門為外國人開的酒吧做服務(wù)生，薪水加小費，每月也有近2 000元的收入?？墒撬⒉婚_心，因為在曖昧的柔光下、纏綿的英文歌曲里，性格開放的外國顧客經(jīng)常會乘著酒興對她做出一些出格的行為。開始時為了保住工作，小劉只得敷衍著，可是慢慢地，她實在忍無可忍了。

一天中午，小劉去給在電腦公司就職的男友送飯，當(dāng)她的男友把飯盒一打開，色、香、味俱佳的菜肴和廣州人愛喝的靚湯，馬上就引起男友同事的紛紛夸贊。小劉突然領(lǐng)悟到：現(xiàn)代人的生活節(jié)奏這么快，寫字樓里的白領(lǐng)根本就無暇準(zhǔn)備午餐，假如將精心制作的配餐和營養(yǎng)豐富、熱氣騰騰的家煲靚湯及時地送到他們面前，一定會有很大的市場！

于是她立刻辭去酒吧的工作，決心做個“網(wǎng)上老板”。并印了2 000張折疊式的加香名片，外層有“網(wǎng)上餐廳”的網(wǎng)址和電話，展開后又有各式各樣的套餐和靚湯的名字映入眼簾。小劉幾乎將這些名片散發(fā)到市區(qū)的每一幢寫字樓里。慢慢地網(wǎng)上訂餐的人越來越多。尤其是3個月后，一到中午，小劉房間里的電話鈴聲就此起彼伏，訂餐E-mail也越來越多！她的“網(wǎng)上餐廳”在白領(lǐng)食客中更是聲名鵲起。

我們都需要在內(nèi)心吶喊：我們不會甘于平庸！任何事情，我們都要精益求精，用創(chuàng)新的眼光看待每一個事情。

標(biāo)新立異實際上也是一種改革和創(chuàng)新。我們要謀事，更要成事、成市、成勢，用創(chuàng)新開創(chuàng)出一片蔚藍的天空！