不管我們承認(rèn)與否，在日益發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，只要有人群的存在，就會(huì)有人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)存在。存在競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)存在挑戰(zhàn)者和應(yīng)戰(zhàn)者，也會(huì)存在勝者和敗者。但是我們應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)一個(gè)問題：只要有競(jìng)爭(zhēng)者就一定會(huì)有對(duì)手。只有承認(rèn)這一點(diǎn)，才能更好地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，并且從中不斷汲取教訓(xùn)，使自己更加聰明，從而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。以下是兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的真實(shí)小故事，你也許能從中受到一些啟發(fā)。

從前有兩個(gè)報(bào)童，一個(gè)叫小南，一個(gè)叫小北。由于兩人在賣同一份報(bào)紙，于是二人就自然而然地成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

小北很勤奮，每天都沿街叫賣，嗓門也很響亮?？墒潜M管他每天都付出很多的努力，可報(bào)紙卻賣得很少，并且一天比一天賣得少。而小南是個(gè)肯動(dòng)腦子的人，他除了沿街賣力叫賣之外，還非常注意想點(diǎn)子，找竅門。比如，除了沿街叫賣，他還堅(jiān)持每天去一些固定的場(chǎng)合，且不管別人買不買報(bào)，他都會(huì)給大家發(fā)一份報(bào)紙，過一會(huì)兒才來(lái)收錢。就這樣久而久之，地方是越跑越熟，報(bào)紙也越賣越多，于是生意就越做越好。在同一個(gè)地方的兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，一個(gè)賣的報(bào)紙多了，另一個(gè)就肯定少，到最后混不下去的就得另謀生路。所以到后來(lái)就剩下小南一個(gè)人賣報(bào)，而他的效益也肯定是越來(lái)越好。此事證明，在賣報(bào)上，小南戰(zhàn)勝了對(duì)手小北。

后來(lái)有人向小南討教經(jīng)驗(yàn)。他說，在一個(gè)固定地區(qū)的讀者，對(duì)同一份報(bào)紙的需求是有限的。只要是已經(jīng)買了一個(gè)人的，就不會(huì)再買另一個(gè)人的。把報(bào)紙發(fā)給大家，就等于已經(jīng)先占領(lǐng)了市場(chǎng)。而且發(fā)得越多，對(duì)手的市場(chǎng)就越小，這樣就給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造成了信心和利潤(rùn)上的打擊。再者，報(bào)紙本身就沒幾個(gè)錢，只要賣出去以后很少會(huì)有退貨的情況產(chǎn)生，即便讀者今天沒有零錢，明天也一定會(huì)一起給的。退一步講，即使真的有人看報(bào)不給錢，或退報(bào)，也沒有多大的關(guān)系，因?yàn)檫@畢竟只是極少數(shù)。但是，只要有人看了我的報(bào)紙，那么他肯定就不會(huì)再去買別人的報(bào)紙，所以這些人還是自己潛在的客戶。

人類社會(huì)生活中需要對(duì)手，自然界里的動(dòng)物同樣需要競(jìng)爭(zhēng)。

動(dòng)物學(xué)家在非洲奧蘭洽河域考察時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)河?xùn)|岸的羚羊比河西岸的羚羊繁殖能力強(qiáng)，奔跑速度每分鐘也要快13米。為了解開其中的奧妙，在當(dāng)?shù)貏?dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的協(xié)助下，動(dòng)物學(xué)家進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在河兩岸分別捉10只羚羊送到對(duì)岸生活。

結(jié)果很是驚人：送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊只剩下3只，有7只竟然被狼吃掉了。謎底最終揭開，東岸羚羊身體強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇≈粋€(gè)狼群，這個(gè)“對(duì)手”迫使羚羊每天都處在一個(gè)緊張的環(huán)境中。為了生存，它們才變得越來(lái)越有“戰(zhàn)斗力”。而西岸的羚羊種群衰退恰恰是因?yàn)槿鄙偬鞌场?/p>

同理，在我們的工作中，因?yàn)橛辛藢?duì)手，你就會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感，激發(fā)自己旺盛的斗志，從而奮發(fā)圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取，把自己的潛能發(fā)揮到極致。否則，就會(huì)被時(shí)代淘汰。因此，對(duì)手既不是敵人，也不是冤家，我們不能缺少對(duì)手，我們需要在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。

康熙曾在在位60年之際舉行的壽宴上端酒說：“這杯酒我要敬我的敵人：吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹以及鰲拜。因?yàn)檎撬麄儽浦医⒘素S功偉績(jī)，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。”

康熙皇帝給對(duì)手敬酒，既是一種氣度，更是對(duì)人生的一種參悟?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”。由此也說明了無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家，有時(shí)候有些對(duì)手，哪怕是作為死敵的對(duì)手，往往也會(huì)成為促成我們成功的幫手。因此，我們都應(yīng)該有寬闊的胸懷，既能容下對(duì)手，又要感謝對(duì)手。

雖然在與對(duì)手進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的過程中，會(huì)使自己的利益有所損失，但是，正是有對(duì)手的存在與競(jìng)爭(zhēng)，才使自己最終有了豐碩的收獲。或許在競(jìng)爭(zhēng)中，自己會(huì)以失敗而告終，但是，只要能認(rèn)真總結(jié)，認(rèn)清對(duì)手的長(zhǎng)處，找出自己的不足，明確差距，發(fā)掘潛能，選準(zhǔn)目標(biāo)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，還是會(huì)提升自己，超越對(duì)手的。這就是要感謝對(duì)手的真諦。

其實(shí)要想做到欣賞對(duì)手一般是很難的。因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為對(duì)手給自己的困難多，傷害大，損失嚴(yán)重，怎么還能去欣賞對(duì)手呢？其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，要欣賞對(duì)手，就是要虛心向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，要能看到別人的長(zhǎng)處，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，是一種積極的人生態(tài)度。只有欣賞對(duì)手，才能從真正意義上戰(zhàn)勝對(duì)手，走上成功之路。否則，就會(huì)缺少陽(yáng)光的心態(tài)，從而產(chǎn)生嫉妒和仇恨的心理，缺乏成長(zhǎng)的潛在動(dòng)力，逐步走向衰亡。只有善于欣賞對(duì)手，才有危機(jī)感，才有競(jìng)爭(zhēng)力，才能給自己確立正確的方向和奮斗的目標(biāo)。

不管是在何時(shí)何地，都不能沒有對(duì)手。一旦選擇了對(duì)手，就相當(dāng)于選擇了新的奮斗目標(biāo)與新的希望，新的前進(jìn)的方向。人與人之間如此，國(guó)家與國(guó)家之間同樣如此。世界上國(guó)家與國(guó)家之間如果沒有對(duì)手將會(huì)怎樣？用一句話可以概括：一損俱損，一榮俱榮。世界上沒有強(qiáng)國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天這么發(fā)展迅速的社會(huì)。就以中國(guó)和美國(guó)為例，美國(guó)是公認(rèn)的世界上目前最發(fā)達(dá)的國(guó)家，中國(guó)是目前世界上發(fā)展中國(guó)家里發(fā)展最快的國(guó)家。為什么這兩個(gè)國(guó)家都備受世界各國(guó)的關(guān)注，其中一個(gè)主要原因就是源于中國(guó)和美國(guó)這兩個(gè)國(guó)家都把對(duì)方當(dāng)成對(duì)手。人類如果沒有對(duì)手，就沒有進(jìn)步可言。

沒有對(duì)手的生物，必定是死氣沉沉的；沒有對(duì)手的人群，同樣會(huì)變得安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。有了對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，往往能夠造就大家的成功。