正文

七 慈悲

潮的人 作者:李利忠


◎ 夏丏尊:悲憫惻隱

1940年10月,夏丏尊于《護(hù)生畫(huà)集》(第二集)的序言中寫(xiě)到:“猶憶十年前和尚(弘一法師)偶過(guò)上海,向坊間購(gòu)請(qǐng)仿宋活字印經(jīng)典。病其字體參差,行列不勻。因發(fā)愿特寫(xiě)字模一通,制成大小活字,以印佛籍。還山依字典部首逐一書(shū)寫(xiě),聚精會(huì)神,日作數(shù)十字,偏正肥瘦大小稍不當(dāng)意,即易之。期月后書(shū)至‘刀’部,忽中止。問(wèn)其故,則曰:‘刀部之字,多有殺傷意,不忍下筆耳?!浔瘧憪烹[,有如此者?!?/p>

◎ 弘一法師:避蟲(chóng)

李叔同做了和尚成了弘一法師,學(xué)生豐子愷仍跟他有來(lái)往。弘一法師曾到豐家,豐子愷請(qǐng)法師就座。法師把藤椅輕輕搖動(dòng),然后慢慢坐下去。如此多次后,豐問(wèn)何故,法師答說(shuō):“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲(chóng)伏動(dòng),突然坐下去,要把他們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避?!?/p>

◎ 弘一法師:《護(hù)生畫(huà)集》

1928年,弘一法師乘船途中,見(jiàn)一老鴨關(guān)在籠里,十分可憐,便出資將鴨贖出,攜歸養(yǎng)在廟中。后來(lái)又請(qǐng)豐子愷為老鴨造像,收入《護(hù)生畫(huà)集》第一冊(cè)。

◎ 弘一法師:護(hù)生

1940年春,弘一法師寫(xiě)信給妙慧法師:“茲擬做大漉水囊一件,茲送上竹圈一個(gè),即以白布縫于此上。此竹圈,系林居士物,乞代告知,即以此贈(zèng)與余,為感。送上洋一元,乞代購(gòu)白布。以能漉水,而小蟲(chóng)不得出者為宜。費(fèi)神,至感。”于日常生活中,為防傷害小蟲(chóng)而用“漉水囊”“漉水”,此事雖小,卻很好地體現(xiàn)了弘一法師的護(hù)生精神。

◎ 弘一法師:一向不受人施舍

弘一法師日食一餐,過(guò)午不食。素菜之中,他不吃菜心、冬筍、香菇,理由是它們的價(jià)格比其他素菜要貴幾倍。除卻三衣破衲,一肩梵典外,他身無(wú)長(zhǎng)物,一向不受人施舍,摯友和弟子供養(yǎng)凈資,也全都用來(lái)印佛經(jīng)。

◎ 弘一法師:書(shū)法斂神藏鋒

弘一法師的弟子劉質(zhì)平說(shuō):“先師的書(shū)法是一生藝術(shù)作品中最寶貴的結(jié)晶,達(dá)到返璞歸真、爐火純青的境界,其不可及處,乃在筆筆氣舒,筆筆鋒藏,筆筆神斂。寫(xiě)這種字必須要心神不亂,有高度鎮(zhèn)靜的功夫,然后運(yùn)之于腕,貫之于筆,傳之于紙,才能有斂神藏鋒的氣韻。”

◎ 弘一法師:救世濟(jì)人

啟功非常推崇和敬佩弘一法師李叔同:“弘一法師那不單是大文學(xué)家,最令人敬佩的是他的救世濟(jì)人之心。舉個(gè)例子,他每天只吃一頓飯,白水煮蘿卜,連一點(diǎn)油也不放。旁人都認(rèn)為他太苦了,我揣度他的想法,大概他認(rèn)為既是佛門中人,又解救不了大眾之苦,于是只有自己多吃些苦來(lái)作為補(bǔ)償。真是可敬。”他曾寫(xiě)有一詩(shī)贊揚(yáng)李叔同,詩(shī)曰:“吾敬李息翁,獨(dú)行行最苦。禿筆作真書(shū),淡靜前無(wú)古。并世論英雄,誰(shuí)堪踵其武。稍微著形跡,披緇為僧侶?!?/p>

◎ 周作人:看《水滸》

周作人看中國(guó)書(shū)(包括所有的文學(xué)藝術(shù))有一條標(biāo)準(zhǔn)非常獨(dú)特,就是看作者“對(duì)待人的態(tài)度”,特別是“對(duì)待女人兒童的態(tài)度”,所以中國(guó)書(shū)唯有《紅樓夢(mèng)》是好的,《西游記》和《聊齋志異》可以給兒童帶來(lái)樂(lè)趣,也可以一讀?!端疂G傳》里他最喜歡魯達(dá),最憎惡的是武松,原因就是武松殺人太多,殺嫂子,還血濺鴛鴦樓,格殺勿論,雖然是中國(guó)傳統(tǒng)中的英雄,其實(shí)是狗熊;而魯達(dá)在水滸英雄中殺人最少(僅僅一個(gè)),也是無(wú)奈和失手。

◎ 魯瑞:恐老二對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度不堅(jiān)決

“七七事變”前后,魯迅的母親魯瑞很憂心地對(duì)人說(shuō):“我真為老二擔(dān)心,現(xiàn)在報(bào)紙上登載教育界開(kāi)會(huì)的消息,很少有他的名字,恐怕他對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度不堅(jiān)決……”真是知子莫如母啊。

◎ 蔡元培:蔬食

蔡元培赴德國(guó)萊比錫游學(xué),因聽(tīng)李石曾談及食肉有害,正好他又讀了列夫·托爾斯泰著作中關(guān)于打獵的慘狀描寫(xiě),于是宣布此后不再食肉,還勸告朋友壽孝天說(shuō):“蔬食有三義:一衛(wèi)生,二戒殺,三節(jié)用。”并表明自己蔬食就是因?yàn)榻錃ⅰ?/p>


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