◎ 蔣介石：28歲讀《大學(xué)》

根據(jù)蔣介石自己的說(shuō)法，他的人生觀是在1914年他28歲時(shí)讀了《大學(xué)》一書(shū)后形成的。他在《大學(xué)之道》下篇中說(shuō)：“我也是直到28歲的時(shí)候，總理（孫中山）對(duì)我講過(guò)大學(xué)之道，才知道這部書(shū)是一部最有價(jià)值的政治哲學(xué)。將其徹底研究后，我更體會(huì)到這部《大學(xué)》亦是一部最有價(jià)值的軍事哲學(xué)。后來(lái)再不斷研究，就覺(jué)得其中每一句話都有深切的道理。于是我的人生觀乃由此建立，亦可以說(shuō)我的革命人生觀在28歲時(shí)就確定了?！彼€說(shuō)：“后來(lái)（1923年）我將研究的心得作了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)總理看，當(dāng)時(shí)總理就替我寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)送給我，這就是‘窮理于事物始生之處，研幾于心意初動(dòng)之時(shí)’。”

◎ 蔣介石：解剖自我

宋明道學(xué)家有所謂“功過(guò)格”：做了好事，有了好念頭，畫(huà)紅圈；做了壞事，有了壞念頭，畫(huà)黑圈。蔣介石則專(zhuān)記自己的“過(guò)失”，較之道學(xué)家們還要嚴(yán)格。1920年1月1日，蔣介石決定自當(dāng)日起至第二年4月15日止，“除按日記事外，必提敘今日某某諸過(guò)未改，良知未致（或良知略現(xiàn)），靜敬澹一之功未呈也?！彼璧倪^(guò)失有暴戾、躁急、夸妄、頑劣、輕浮、侈夸、貪妒、吝嗇、淫荒、郁憤、仇恨、機(jī)詐、迷惑、客氣、賣(mài)智、好闊16種。如果一旦發(fā)現(xiàn)有上述過(guò)失，就在日記中登錄。因此，他的日記對(duì)自己的疵病常有相當(dāng)坦率甚至是赤裸的記載。

◎ 蔣介石：師從曾國(guó)藩

1922年歲首，蔣介石曾節(jié)錄曾國(guó)藩的“嘉言”作為自己的“借鏡”。其內(nèi)容有：“慮忘興釋?zhuān)畋M境空”，“涵詠體察，瀟灑澹定”，“韜光養(yǎng)晦，忍辱負(fù)重”，“以志帥氣，以靜制動(dòng)”，“事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本，居家以不晏起為本，做官以不愛(ài)錢(qián)為本，行軍以不擾民為本”，“軍事之要，必有所忍，乃能有所濟(jì)；必有所舍，乃能有所全”等。1925年1月2日，他又將曾國(guó)藩的“懲忿窒欲”、“逆來(lái)順受”、“虛心實(shí)力”、“存心養(yǎng)性”、“殫精竭慮”、“立志安命”等“嘉言”抄在當(dāng)年日記卷首。

◎ 蔣介石：敬佩胡林翼

除曾國(guó)藩之外，蔣介石也很敬佩胡林翼。胡有云：“林翼至愚，當(dāng)不自作聰明；亦唯林翼頗聰明，當(dāng)不自用其愚。”1922年3月，蔣介石讀到這段話，不禁悚然嘆息，日記云：“可知我自作聰明，實(shí)為至愚之人，以后切不可自作聰明也?！焙性摷啊坝薰粕健?、“精衛(wèi)銜石”等古代寓言或神話，蔣介石讀后深有所感。日記云：“因知成功之難，非一朝一夕之可能也。今日之事，固非三五年不能收一段落，豈可心猿意馬，朝三暮四，猶豫不決，輕舉妄動(dòng)，來(lái)往隨便乎！以后應(yīng)不再作回家掃墓之想，吾母有靈，其亦以此為慰安乎！”胡集書(shū)牘中云：“所望有兵柄者，日夜懸一死字于臥榻之旁，知此身之必死則于以求生，或有生機(jī)?！笔Y介石讀后特別將它們節(jié)錄下來(lái)，用以自勵(lì)。

◎ 蔣介石：恐受虛名之累

1941年12月7日的“珍珠港事件”徹底改變了中國(guó)抗戰(zhàn)的性質(zhì)與國(guó)際戰(zhàn)略架構(gòu)，亦使中國(guó)的外援情況有了根本變化。美英兩國(guó)的對(duì)日宣戰(zhàn)以及中國(guó)對(duì)抗軸心國(guó)的行動(dòng)，使亞洲地區(qū)的戰(zhàn)事納入全球反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一環(huán)。蔣介石向美國(guó)建議，成立中、美、英、蘇四國(guó)軍事同盟，蔣的建議首先得到美國(guó)的積極響應(yīng)。1942年1月3日，根據(jù)羅斯福的建議，同盟國(guó)成立了中緬印戰(zhàn)區(qū)，蔣介石為中國(guó)戰(zhàn)區(qū)最高統(tǒng)帥。對(duì)此，蔣介石受寵若驚，他在日記中寫(xiě)道：“國(guó)家之聲譽(yù)及地位，實(shí)為有史以來(lái)空前未有之提高，甚恐受虛名之累，能不懼哉?！?/p>