◎ 司徒雷登：第二故鄉(xiāng)

1945年日本投降后，司徒雷登曾在重慶見到中國駐美大使顧維鈞。兩人非常高興地慶賀中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。顧維鈞說：“我在美國生活了20年，美國是我的第二故鄉(xiāng)?！彼就嚼椎切α诵φf：“我出生在中國的天堂杭州，在中國生活了45年，中國是我的第二故鄉(xiāng)?！?/p>

◎ 魯迅：忙于結(jié)社

1929年夏，“左聯(lián)”成立之后不久，魯迅在致一位友人的信中說：“梯子之論，是極確的……假使后起諸公，真能由此爬得較高，則我之被踏，又何足惜……所以我?guī)啄陙恚瑤臀疵?，幫狂飆社，幫朝花社，而無不或失敗，但愿有英俊，出于中國之心，終于未死。所以此次又應(yīng)青年之請，除自由同盟外，又加入左翼作家聯(lián)盟?！?/p>

◎ 王國維：精神家園

王國維曾說“生百政治家，不如生一大文學(xué)家”，因?yàn)檎渭抑荒苤\求物質(zhì)利益，而文學(xué)家則可創(chuàng)造精神之利益，“夫精神之與物質(zhì)二者孰重？物質(zhì)上利益一時(shí)的也，精神上利益永久也”。

◎ 蔡元培：反對罷教

1920年冬，蔡元培赴歐美考察教育，出國期間，由蔣夢麟代理其校長職務(wù)。當(dāng)時(shí)，北洋政府久欠北平高校教育經(jīng)費(fèi)，各校教員領(lǐng)不到薪水，便向政府請?jiān)?，反被警衛(wèi)毆打，因而宣布罷教。后經(jīng)北平師生的努力斗爭，北洋政府意識到事態(tài)嚴(yán)重，才為各校教員補(bǔ)發(fā)欠薪，并表示歉意。各校才開始復(fù)課。蔡元培回國后，聽說此事，大為不滿，召集北大教職員痛切地說：“學(xué)校教育青年，教職員應(yīng)為學(xué)生模范，豈可因索薪罷教，貽誤后生？如果認(rèn)為政府太壞，不能合作，盡可自動辭職，另謀他就。如大家都求去，亦可使政府驚覺反省。豈可既不離職，又不盡教學(xué)責(zé)任，貽誤青年？”他堅(jiān)決要求把罷教期間未為學(xué)生上課而領(lǐng)得的薪水，交出歸公。教職員都接受了蔡的提議，請求將所領(lǐng)薪水分期扣除。

◎ 錢學(xué)森：三大激動

錢學(xué)森生前曾談到過他的三次“激動”：“第一次是在1955年，我拿著一本我剛出版的《工程控制論》交到老師馮·卡門手里。他感慨地說：‘你在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了我，你為中國人爭了氣?！壹訕O了。第二次是新中國成立十周年時(shí)，我被接納為中國共產(chǎn)黨黨員，我激動得睡不好覺。第三次心情激動，是我讀了王任重同志為《史來賀傳》寫的序。在這個(gè)序里，他說中央組織部決定雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這五位作為解放五十年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。我能跟他們并列，心情怎不激動？！”

◎ 錢學(xué)森：臨場發(fā)揮

1955年9月17日，錢學(xué)森一家乘船離開了美國。在香港九龍火車站候車室，有記者問：“在美國時(shí)是否經(jīng)常有人監(jiān)視？”錢學(xué)森回答：“有沒有監(jiān)視我，只有美國人知道！”另一個(gè)記者用英語提問，他說：“對不起，現(xiàn)在我要說中國話了！”

◎ 弘一法師：惜福、習(xí)勞、持戒、自尊

弘一法師晚年定居閩南，他弘法的地點(diǎn)主要在泉州。他弘揚(yáng)律法，造就了一大批優(yōu)秀的僧徒，訓(xùn)導(dǎo)他們“惜福、習(xí)勞、持戒、自尊”，使東土800年來湮沒無傳的南山律宗得以重新光大。同時(shí)，他也使相對閉塞的閩南人文氣象煥然一新。

◎ 弘一法師：做人為僧警語

弘一法師生平念念不忘的是《論語》中所云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！贝藶樗鋈藶樯Z也。

◎ 弘一法師：樂見勞動者

據(jù)尤墨君回憶，弘一法師見得最多的是勞動者，次為知識分子，不見官僚。見來訪者后，常以《普賢行愿品》中的四句偈語相贈：“十方所有諸眾生，愿離憂患常安樂。獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余?！?/p>