時(shí)間是最奇怪的事物，它總是無(wú)聲無(wú)息地走過(guò)，細(xì)微到難以察覺(jué)，直至許久才留給我們感嘆。

如果足夠久，和煦的風(fēng)會(huì)變成利刃，一絲絲地將巖石化成塵末；溫柔的水可以穿透一切阻礙，無(wú)往不利。

如果足夠久，記憶會(huì)點(diǎn)點(diǎn)散去，無(wú)論當(dāng)初如何激情、歡暢與苦痛。

同樣，如果足夠久，那些經(jīng)歷過(guò)千錘百煉的思想，便會(huì)漸漸閃光，成為經(jīng)典。

我們天明寺，說(shuō)故事差不多算傳統(tǒng)了，師父?jìng)儛?ài)說(shuō)，戒嗔愛(ài)說(shuō)，戒傲師弟也愛(ài)說(shuō)。雖然人人都愛(ài)說(shuō)故事，但多少也是有些區(qū)別的，比如，戒嗔愛(ài)說(shuō)一些身邊的小事，而戒傲師弟則擅長(zhǎng)說(shuō)佛經(jīng)里的故事，也就是那些在千年間被一次又一次提及的故事。

戒傲師弟喜好看書(shū)，有些探求的精神，但也并非沒(méi)有缺點(diǎn)。戒傲平日雖然聰辨，口齒伶俐，但若人一多起來(lái)，便會(huì)緊張得口齒不清。

這樣的缺點(diǎn)卻完全不會(huì)影響戒傲師弟說(shuō)故事的效果。同樣的一個(gè)故事由戒傲說(shuō)出來(lái)，吐字會(huì)是戒嗔的兩倍，有些耳力不清的年長(zhǎng)施主特別喜歡戒傲，因?yàn)橹貜?fù)次數(shù)多，他們不需要打斷追問(wèn)就能聽(tīng)得清清楚楚，而且，這樣的說(shuō)法方式會(huì)令前來(lái)聽(tīng)故事的鎮(zhèn)民們感到超值。每逢戒傲說(shuō)故事結(jié)束，掌聲自然也特別大。

佛經(jīng)里有許多流傳千年的故事。戒嗔想，任何有生命力的事物，一定會(huì)有它的原因，如果我們用心去思索這些融匯著智慧的經(jīng)典，或許會(huì)有意外的收獲。

很多人以為讀佛書(shū)會(huì)解決內(nèi)心的問(wèn)題，但大家也應(yīng)該知道，讓傷口愈合的不是紗布，而是你自身的還原能力。如果沒(méi)有自己的領(lǐng)悟，質(zhì)量再好的紗布也只能把傷口遮在里面。

佛在何處？

不在佛經(jīng)里，也不在佛龕上。

佛就在我們的內(nèi)心，時(shí)時(shí)刻刻警醒與救贖我們。

傳遞在耳邊的聲音，遠(yuǎn)不如內(nèi)心的感悟重要，但它就像點(diǎn)燃蠟燭的火柴，雖然不能取代維持燭火的蠟油和燈芯，卻能帶來(lái)一分不可或缺的啟發(fā)性光亮。

一直想通過(guò)一種方式向大家推薦這些故事，所以便有了這本集子。

在這本集子里，戒嗔所敘述的并非佛經(jīng)原文，也不是白話(huà)直譯版本的佛經(jīng)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)高僧大德都已經(jīng)做過(guò)這些事情，戒嗔自認(rèn)無(wú)法做得比他們更好。

于是，我從諸多佛教典籍中摘錄和改編出一些故事，再加上一些原義的解釋與個(gè)人的理解，共同組成了這本佛經(jīng)故事集。

另附一冊(cè)《〈小和尚的白粥館〉佛經(jīng)原典》，有佛經(jīng)出處與原文，以便施主們多層次理解故事的真義。

希望施主們會(huì)喜歡。

釋戒嗔

于天明寺