《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生，具有“四結(jié)合”的特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)，形神的結(jié)合。外形與精神要結(jié)合起來，但更加注重精神。這一點(diǎn)跟西方的健身可能有一點(diǎn)區(qū)別。西方的健身更注重的是形體，中國人更注重的是精神。我們曾經(jīng)與美國芝加哥大學(xué)的一位人類學(xué)教授一起做過研究。在北京西城區(qū)什剎海一帶，研究老百姓是怎么養(yǎng)生的。我們調(diào)查問卷一共是200份，后期追蹤、深度訪談是50個(gè)人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們基本上都是這么回答的:“養(yǎng)生就是要精神好，心情愉快?！苯^大多數(shù)的人將心情快樂作為最重要的養(yǎng)生方法，特別注重精神上的 調(diào)養(yǎng)。后來我們在美國的愛荷華州做了一個(gè)對比性研究，發(fā)現(xiàn) 美國人對養(yǎng)生的理解和我們有很大區(qū)別。90%的人回答是: “physical exercises/health food”（鍛煉身體/健康食品）。鍛煉 身體就是要健身，要去跑步，或者用器械來健身。他們練的是肌肉，是體格。我們養(yǎng)生的第一個(gè)特點(diǎn)是形與神結(jié)合，有形的形體運(yùn)動(dòng)和無形的精神保養(yǎng)結(jié)合。

第二個(gè)特點(diǎn)，動(dòng)靜的結(jié)合。動(dòng)和靜要結(jié)合，動(dòng)是形體運(yùn)動(dòng)。但是不能光靠動(dòng)，還要有靜，靜主要是指精神的靜、心態(tài)的靜、心靈的靜。我們大家來看個(gè)例子，中國人打太極拳就是外動(dòng)內(nèi)靜。西方人做運(yùn)動(dòng)，可以隨便與人聊天，可以說話?？墒谴蛱珮O拳的時(shí)候，你不能一面打，一面與別人聊天。太極拳是動(dòng)與靜的結(jié)合，形與神的結(jié)合，反映了中國式 的養(yǎng)生特點(diǎn)。

第三個(gè)特點(diǎn)，時(shí)空的結(jié)合。時(shí)間和空間要結(jié)合。我們要注意，這個(gè)時(shí)間既是指一天當(dāng)中12個(gè)時(shí)辰或者說是24小時(shí)，還指一個(gè)月當(dāng)中，隨著月亮的陰晴圓缺，我們應(yīng)該怎么養(yǎng)生。還有一年當(dāng)中隨著春夏秋冬季節(jié)的變化我們應(yīng)該怎么養(yǎng)生。除了時(shí)間之外，還需要注意空間。選擇什么樣的位置，在什么樣的 場合之下，選擇什么方位，怎么布局。這些對人的健康都是有影響的。時(shí)間和空間要結(jié)合起來，不同的時(shí)間要選擇不同的方位，或者不同方位里面要體現(xiàn)不同的時(shí)間，等等。

第四個(gè)特點(diǎn)，藥食的結(jié)合。藥物和食物要結(jié)合起來。當(dāng)然對養(yǎng)生來說更重要的是食物，日常生活吃的食品。如果身體的某些部位不太舒服了，有病了，就要用藥。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生具體地體現(xiàn)出這四個(gè)特點(diǎn)。這四個(gè) 特點(diǎn)其實(shí)就是“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”這個(gè)總原則的具體體 現(xiàn)。這四點(diǎn)做到了，達(dá)到和的狀態(tài)了，我們就都能健康長壽了。