以義取利，不得不義之財(cái) 

人類在追求財(cái)富方面從沒有止境。然而，追求財(cái)富的前提，應(yīng)當(dāng)是靠自己的頭腦和雙手光明正大地賺取。正所謂“君子愛財(cái)，取之有道”。世人都知道猶太人非常善于賺錢，然而在猶太人眼中，拿不義之財(cái)就會受到神的懲罰。

∷藏經(jīng)閣∷ 有一位猶太婦女去百貨公司購買東西，當(dāng)她回到家里，從袋中取出東西時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)里面有一枚戒指。她感覺很奇怪，自己并沒有買，怎么會無緣無故冒出來一枚戒指呢。她把此事告訴了小兒子，并帶著孩子一起去找拉比，向拉比請教怎樣處理此事。拉比給他們講了《猶太法典》中的一則故事：有位拉比平時(shí)靠砍柴為生，每天要把砍的柴從山里背到城里去賣。拉比為了節(jié)省走路的時(shí)間，以便研究《猶太法典》，決定買一頭驢回來，結(jié)果驢脖子上掉下來一顆光彩奪目的鉆石。徒弟們高興得歡呼雀躍，認(rèn)為從此可以脫離貧窮的樵夫生活，專心致志地研讀《猶太法典》了。

可是出乎徒弟們意料的是，拉比領(lǐng)著他們趕快去街上把鉆石還給賣給他驢子的阿拉伯人，拉比說：“我買的只是驢子，而沒有買鉆石，我只能擁有我所買的東西，這才是正當(dāng)行為?！?/p>

阿拉伯人非常驚奇：“你買了這頭驢，鉆石是在驢身上，你實(shí)在沒有必要拿來還我，我不理解，你為什么這樣做呢？”

拉比回答道：“這是猶太人的傳統(tǒng)，我們只能拿支付過錢的東西，所以鉆石必須歸還給你?！?/p>

阿拉伯人聽后肅然起敬，說：“你們的神必定是宇宙中最偉大的神?！?/p>

婦女聽完這則故事，立刻決定回去把戒指還給百貨公司，但不知如何解釋。拉比告訴她：“如果對方問到你退還戒指的原因時(shí)，你只需說一句話就行：‘因?yàn)槲覀兪仟q太人?！垘е⒆右粔K去，讓他親眼目睹這件事，他一定會對自己母親的正直與偉大永遠(yuǎn)不忘?！? 

∷浮世相∷ 我們都知道財(cái)是好東西，但是我們也知道君子愛財(cái)，取之有道的道理。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，仍有一些人禁不住誘惑，獲取不義之財(cái)。

所謂不義之財(cái)，是指通過貪污、盜竊、搶劫以及坑蒙拐騙等非法手段占有的財(cái)富。凡是有理性的正常人，都會深深懂得一個(gè)道理：不義之財(cái)不可?。【唧w來說，其原因可概括如下：

一、不義之財(cái)是靈魂腐蝕劑

凡是貪取不義之財(cái)?shù)娜?，其心里都很明白，這些財(cái)富本不不屬于自己的，說不定在剛到拿到手中的時(shí)候，心里會忐忑不安，但是，往往在巨大的誘惑面前，他們會搜腸刮肚地尋找占有這些財(cái)富的理由，即使一條理由都找不到，也不愿放棄。長此以往，這些人的心靈便會被腐蝕和扭曲，以至于他們最終可能會認(rèn)為，這些財(cái)富本來就應(yīng)該屬于自己的，只要自己能獲取財(cái)富，哪怕犧牲別人的利益甚至性命也在所不惜！人一旦到了這個(gè)地步，其靈魂便已徹底腐蝕了，完全失去了理智和人性。

二、不義之財(cái)是“斷途財(cái)”

如果是通過非法手段得來的不義之財(cái)，那么一旦被發(fā)現(xiàn)，勢必要受處罰甚至獲牢獄之災(zāi)，其個(gè)人名譽(yù)也將被損毀，前途也可能就此斷送！所以，不義之財(cái)實(shí)際上是“斷途財(cái)”。

三、不義之財(cái)可能是“斷頭財(cái)”

那些貪取不義之財(cái)?shù)娜?，輕則斷送了前途，重則有可能付出身家性命，所以，不義之財(cái)有時(shí)又會成為“斷頭財(cái)”。

可見，財(cái)富雖好，但若做不到以義取利，被不義之財(cái)給誘惑，給腐蝕，必將付出更大更沉重的代價(jià)。  

∷禪心小筑∷

不可否認(rèn)，錢對人類的靈魂很具有誘惑力，而要抵御這種誘惑力靠的是高度的自制力。美國牛津大學(xué)的一位著名的教授認(rèn)為：如果一個(gè)民族的靈魂變骯臟了，那么這個(gè)民族就會徹底消亡。民族如此，個(gè)人更是如此。要知道，一個(gè)人靈魂的純潔是最大的美德。人們應(yīng)當(dāng)牢記，抓住屬于自己的錢，而不要索取不屬于自己的錢！