對(duì)實(shí)踐毫無(wú)用處的知識(shí)是空洞無(wú)物的，就像被風(fēng)吹走的碎屑一樣。

——《塔木德》

根據(jù)《塔木德》，在讓孩子學(xué)習(xí)知識(shí)之前，父母有義務(wù)讓自己的孩子學(xué)習(xí)一些做事的基本知識(shí)?！耙粋€(gè)連做飯都不會(huì)的人，是沒(méi)有資格做學(xué)問(wèn)的。”猶太小孩子對(duì)這句話(huà)耳熟能詳。撒曼以色三世曾經(jīng)說(shuō)：“沒(méi)有比既能做事又能做學(xué)問(wèn)更好的了。沒(méi)有勞動(dòng)的學(xué)問(wèn)結(jié)不出果實(shí)，相反可能導(dǎo)致罪惡?！眴渭儞碛兄R(shí)的人會(huì)對(duì)自己過(guò)分自信，最終導(dǎo)致自身的毀滅。

認(rèn)為知識(shí)比實(shí)踐重要的人們就像是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，但是根基很淺，風(fēng)一吹就會(huì)倒下。認(rèn)為實(shí)踐重于知識(shí)的人，和前種情形相比，根須充分?jǐn)U張，即使是大風(fēng)吹來(lái)也紋絲不動(dòng)。

對(duì)實(shí)踐毫無(wú)用處的知識(shí)是空洞無(wú)物的，就像被風(fēng)吹走的碎屑一樣。《塔木德》上說(shuō)。

要懂得怎樣做事，只能在實(shí)踐中摸索。所以，很多猶太學(xué)生很早就開(kāi)始打工。有的在蔬菜店門(mén)口招攬生意，有的在印刷廠里干雜活。有些立志當(dāng)老師的高中生會(huì)在夏天做中小學(xué)生夏令營(yíng)的領(lǐng)隊(duì)。如果要實(shí)現(xiàn)自己的理想，不學(xué)會(huì)自己賺錢(qián)，不在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立是不行的。如果一直由家人或是朋友實(shí)施經(jīng)濟(jì)上的幫助，要實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立是不可能的。如果你能得到別人的幫助當(dāng)然好，但一定要知道人不是靠別人來(lái)生活的。

光有學(xué)問(wèn)是不能生存的。所以，猶太人放開(kāi)手讓他們的孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生存。這種自由正是猶太人給自己孩子的最好禮物。猶太人的孩子就是在對(duì)生活不斷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到自己一生的方向的。

有的猶太學(xué)生在大學(xué)預(yù)科攻讀心理學(xué)，大學(xué)時(shí)就把專(zhuān)業(yè)改成了法律，最后當(dāng)了律師。也有的本來(lái)在哲學(xué)系學(xué)習(xí)，突然轉(zhuǎn)到了醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。像這樣轉(zhuǎn)換專(zhuān)業(yè)的情形各種各樣，而且在猶太學(xué)生中極為常見(jiàn)。這是因?yàn)樗麄円恢痹趯ふ易钸m合自己的領(lǐng)域，因?yàn)樗麄兿嘈牛挥羞@樣才能將自己的能力發(fā)揮到極致。至于在選擇過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤（比如以前的專(zhuān)業(yè)），也幫助他們擴(kuò)大了視野和豐富了體驗(yàn)。