生與死是佛學(xué)中最熱點的話題，因為每個人都會關(guān)心生死之事，領(lǐng)悟了生死之事才能真正成佛。

生死的平常

弟子向禪師問道：“師父，您能不能談一談關(guān)于生死的事？”

禪師說：“你死過嗎？”

弟子說：“我沒有死過，所以才向師父請教?！?/p>

禪師說：“如果你想知道生死之事，那么你只有親自死一回才能知道。”

弟子默然。

關(guān)于生死之事，完全不必要擔心，該來的終歸會來，不該來的追也追不到。生死是自然規(guī)律，無須有壓力。

活著的目的

有個人在他童年的時候，母親就因為想不開而自殺身亡。母親自殺的時候，他正好看見了，于是在他幼小的心靈中就留下了陰影，這種陰影一直無法從他心里抹去。

在他15歲的時候，弟弟也自殺了。親人接連不斷的死亡給了他一種錯覺：死亡才是人的最終去處。于是他也嘗試死亡，卻屢次得救。報恩寺的住持看他可憐，將他收容在寺中，但是他認為自己沒有任何用處，留在人間只能是痛苦，還不如一死了之。

一天，住持去看望他，見他神情萎靡，便對他說：“我不能救你，你要自救！你可以每日坐禪，但是我要告訴你的是，坐禪其實是沒有用的?！?/p>

那人疑惑地問道：“既然沒有用，那為什么還要坐禪呢？”

住持回答說：“就是因為沒有用，所以才要坐禪?。　?/p>

那人頓悟了：“人活著不是為了用處，而是為了生存?！?/p>

死亡本身并沒有什么可怕，死了就是死了，不必恐懼，不必擔心，只是把自己的事交給別人處理，這是一種不負責(zé)任的態(tài)度。人應(yīng)該為自己的事負責(zé)，而不是把自己的事交給別人！

人活著不是為了用處，而是為了生存。死亡容易，生存卻難，生存得好一些更難！所以，珍惜眼前才能把握人生。

生命的意義

尚書前去拜見景岑禪師，一番問候之后，尚書開口問道：“本性是什么？”

這個問題確實很難回答。

景岑禪師不禁想到這樣一件事：有一天傍晚，他看到一個孕婦背著一只竹籮走過，她衣著破舊，腳上落滿土垢，竹籮好像很重，壓得她直不起腰來。她左手牽著一個小女孩，右臂攬抱著一個更小的孩子，匆忙地趕路。

景岑禪師本以為這樣沉重的生活一定會讓她不堪重負的，可是她的臉上明明掛著像明月一樣溫婉的笑容。

她只是一個普通的女人，為了生活辛苦奔勞，但是她知道自己的人生尋求的是什么，所以她不但沒有覺得勞苦，反而感到十分快樂。

想到這里，景岑禪師終于明白了什么是本性?？粗矍暗纳袝?，禪師開口叫道：“尚書！”

尚書雙手一揖：“是！”

景岑禪師搖搖頭說道：“回答我的只是一具軀殼，而不是一個清明的生命。”

尚書低頭想了想，眼中云霧迷茫：“只有軀殼有口舌，才能回答你的話呀！清明的生命哪里來的口舌？”

景岑禪師點點頭：“是否回答都沒有關(guān)系，關(guān)鍵是要自己覺悟。要明白自己的目標，不要弄錯了人生的意義。弄錯了生活方式，只能徒然使自己成為生命的奴隸！”

人若是知道自己生命的意義，即使是再多的苦難，也能夠承受；不知道自己本性的人，只不過是行尸走肉而已！