有前因才會有后果，果與因從不間斷。一系列生命的存在，一個接一個，與燈焰的道理是完全一樣的，一個元素滅了，另一個便接著生起，相續(xù)不斷，中間沒有絲毫的間斷。

好比牛奶，新鮮的牛奶放久了，會變成酸酪，酸酪會變成乳酪，乳酪會變成清酪，如果有人說酸酪、乳酪、清酪與鮮奶沒有關(guān)系，這樣的說法，對嗎？

同理，“前世”的我和“今生”的我，雖然在外貌形體上有所不同，但今生的“我”，是由前世的“我”變化而來的，所以說，前世的“我”和今生的“我”，既非同一，亦不相異，它們是同一個系列的相續(xù)，就像初夜、中夜、后夜的火焰，或是鮮奶、酸酪，乳酪的關(guān)系一樣！

同聲共哭的共業(yè)

因果的可怕，在共業(yè)的顯現(xiàn)上，尤其可以窺其不爽的原理，因?yàn)闊o論時空如何轉(zhuǎn)換，身份關(guān)系如何轉(zhuǎn)變，因果如何纖細(xì)，等因緣際會，所有的人、事物，都將擺在“因果”這架公正的天秤上，得到它應(yīng)有的評價。

在佛經(jīng)上有一則故事。

從前在印度，有一個婆羅門階層的富翁，家財萬貫，膝下有一獨(dú)子，年方二十，剛?cè)⑾眿D未滿七天。有一天，夫妻倆到后花園賞花，丈夫因?yàn)閻燮扌那?，爬上高樹要攀花，想不到樹枝忽然斷裂，人掉到地上，活活摔死?/p>

當(dāng)時全家人抱著尸體，悲痛欲絕，連來探視的親朋好友都為之拭淚，他的父母、新婚妻子，更是哭得呼天搶地死去活來，怨怪老天爺不長眼睛，等依俗送葬后，全家大小仍然沉溺在悲傷的情緒里。

佛陀知道后，悲憫他們，便前往慰問，語重心長地告訴富翁說：“聽我的勸告，萬物萬事都是無常的，有生就有死，禍與福也是相連的，現(xiàn)在這個孩子死了，但有三處眾生為他哭泣，你知道他究竟是誰的兒子，誰又是他的雙親嗎？”

富翁知道佛陀意有所指，因此停止哭泣，請求智慧的佛陀為他開示。

佛陀說道：“在非常久遠(yuǎn)以前，曾經(jīng)有一個孩童手拿著弓箭，來到一棵樹下，仰著頭搭起弓箭準(zhǔn)備射鳥，當(dāng)時旁邊有三個孩童鼓勵他說：‘如果你真的能射中，才算真英雄呢！’這孩童就很得意地拉起弓箭，果然一箭就把樹上的鳥兒射死了，當(dāng)時旁邊的三個孩童看了，都不禁為他歡呼鼓掌。

“后來經(jīng)過無數(shù)劫的生死輪回，當(dāng)時那三個在樹下的孩童，一個有福報，現(xiàn)于天界為天神，一個在海中為龍王，另一個就是婆羅門長者你，至于當(dāng)初在樹下射鳥的那個孩童，前生在天界為天神之子，命終轉(zhuǎn)生人間，成為你的兒子，在不幸從樹上摔落而死之后，馬上投胎化生為龍子，偏偏在他投胎剛化生時，卻馬上被大鵬鳥吃了，而那只大鵬鳥，便是以前被他所射中的那只鳥所化生的。

“現(xiàn)在，有三處在為這個兒子哭泣，一個是天神，一個是你，一個是龍王，你們都因?yàn)樗悄銈兊膬鹤佣鴤挠^，這全是因?yàn)樵谇吧?，你們鼓勵他射鳥殺害生命，射中了又大加贊美一番，所以今生，你們?nèi)齻€，同時在天界、人間、海中為他哭泣，這全都是因無知而鼓勵殺生的報應(yīng)?。　?/p>

這個故事不禁令人深深地感嘆！

三個無知的小孩，為了償還“事前鼓勵射鳥，事后又歡呼鼓掌”的共業(yè)，雖然經(jīng)過了無窮遠(yuǎn)的時間，但在因緣巧妙的驅(qū)使下，彼此雖然各在天界、人間和海中轉(zhuǎn)換了不同的身份，但卻以父子的“結(jié)合”關(guān)系，同聲一哭，來了結(jié)那份終究無可逃避的共業(yè)。

只是，當(dāng)時同為別人歡呼，可曾想到以后將為別人同聲哭泣？這個鼓勵殺生的歡呼，是何等的無知，又是何等的沉重與諷刺??！