正文

序二 湯瓶八診,開(kāi)啟回族文化之門(mén)

湯瓶八診養(yǎng)生方案 作者:楊華祥


塞上江南鐘靈毓秀,不僅孕育了樸實(shí)善良的中華回族,也孕育了異彩紛呈的回族文化,回族湯瓶八診就是其中的一種。走進(jìn)湯瓶八診,如同翻閱回族醫(yī)學(xué)文化的悠長(zhǎng)歷史,有萱草般陳舊而悠長(zhǎng)的味道沿著湯瓶的脈絡(luò)流淌。

回族湯瓶八診療法已有1300年歷史,一直以口傳心授的方式在回族民間流傳。據(jù)書(shū)載,古阿拉伯人通過(guò)絲綢之路,長(zhǎng)途跋涉到中國(guó)來(lái)經(jīng)商,路途中人困馬乏,疲憊不堪,腰酸腿痛,在歇息之時(shí),通過(guò)揉腳減輕疲勞,當(dāng)?shù)竭_(dá)中國(guó)長(zhǎng)安后發(fā)現(xiàn)了中國(guó)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)理論,認(rèn)識(shí)到經(jīng)絡(luò)貫通人體周身各部,脈脈相連,絡(luò)絡(luò)相通,后形成于此的診療稱(chēng)為末梢經(jīng)絡(luò)根傳法,也就是回族湯瓶八診的雛形。

回族湯瓶八診是波斯保健醫(yī)學(xué)和中東伊斯蘭醫(yī)學(xué)汲取和融合了中華醫(yī)學(xué),而形成的具有中國(guó)回族特色的養(yǎng)生保健療法,分為頭診、面診、耳診、手診、腳診、骨診、脈診、氣診。回族湯瓶八診療法作為回族保健醫(yī)學(xué)文化的組成部分,已于2008年1月被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,填補(bǔ)了寧夏伊斯蘭文化和回族醫(yī)學(xué)文化的空白,是一項(xiàng)值得稱(chēng)贊的標(biāo)志性成果。

寧夏醫(yī)科大學(xué)回族醫(yī)學(xué)研究所特邀研究員楊華祥教授是回族湯瓶八診療法楊氏家族的第七代傳人,他承襲發(fā)揚(yáng)回族湯瓶八診,通過(guò)不斷的挖掘、完善湯瓶八診療法提升寧夏的文化內(nèi)涵,管窺湯瓶八診,能捕捉到寧夏走向世界的清晰軌跡--如今湯瓶八診已在馬來(lái)西亞、澳大利亞、卡塔爾、阿聯(lián)酋等地陸續(xù)開(kāi)花,為提升寧夏在國(guó)際上的知名度做出了積極貢獻(xiàn)。

愿湯瓶八診成為一把鑰匙,讓更多的人通過(guò)這把鑰匙開(kāi)啟回族文化的大門(mén),走進(jìn)多姿多彩的魅力回鄉(xiāng)。

寧夏回族自治區(qū)人民政府主席

王正偉

2009年12月10日


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