成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷著一顆無(wú)怨無(wú)悔真誠(chéng)樸實(shí)的心去觀察孩子感受孩子，然后去正確地幫助孩子。

感悟童心

我們一再呼吁老師和家長(zhǎng)們要感悟童心，是因?yàn)閮和拖褚恋閳@里的亞當(dāng)和夏娃那樣，還沒有發(fā)展出表達(dá)自己心靈的語(yǔ)言，也沒有發(fā)展出表達(dá)心靈的方式，更不會(huì)隱藏和掩飾自己的心靈。這時(shí)的心靈是最純潔最美好的，就像最珍貴的藝術(shù)品一樣，需要成人用心思用靈魂好好感悟。孩子在表達(dá)他心靈的時(shí)候無(wú)法使用成人已經(jīng)慣常使用的語(yǔ)言與方式，而是用自己的語(yǔ)言與方式，這就是藝術(shù)。

我發(fā)現(xiàn)孩子在表達(dá)自己心靈時(shí)所創(chuàng)造的語(yǔ)言其實(shí)就像藝術(shù)大師的一樣，充滿著獨(dú)特與靈感。比如畢加索的《格爾尼卡》，我們能夠強(qiáng)烈地感受到畫家對(duì)法西斯暴行的憤怒以及對(duì)受害者的同情，但它的形式又是那么獨(dú)特與新鮮，這就是“有意味的形式”，真正的藝術(shù)品都得符合這樣的條件。

一些成人無(wú)法站在孩子的角度上看待孩子，他們看待孩子的方式與其說是把孩子當(dāng)成孩子，不如說是當(dāng)成寵物或者植物，或者當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，而不是一個(gè)“人”。這就是成人不能從內(nèi)心感悟孩子那顆心的深層原因。孩子雖然是我們自己生的，但他又是屬于整個(gè)社會(huì)的，我們對(duì)他們的教育不僅僅關(guān)系到一家一戶的幸福，更關(guān)系到整個(gè)人類的生存狀態(tài)。

只要教育者能夠真真切切地感悟童心，他就能與被教育者建立一條心靈的通道，與他心心相印，息息相通，從而形成一種氛圍、一種氣息。

我們走在街上，看到一對(duì)夫妻，如果是相愛的，即使他們不拉手，也能感覺到從他們身體里散發(fā)出的融洽的氣息。如果感情一般，即使他們靠得再近，我們也感覺不到那樣的氣息。這個(gè)道理同樣適用于教育。當(dāng)教育達(dá)到一定高度的時(shí)候必然會(huì)產(chǎn)生很好的氛圍，凡是好的教育都會(huì)帶有這個(gè)特征。一旦產(chǎn)生了好的氛圍，教育就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)：主要不是依賴于老師的教，而是這種環(huán)境，像空氣一樣使孩子自己得到滋潤(rùn)。