事與愿違的是，他的這種教育方式使得希拉里逐漸變成一個(gè)傲慢的人。按照休·羅德姆“父親是最明白的人”的思考方式，希拉里逐漸也產(chǎn)生了“我是最明白的人”的思考方式。

“真是個(gè)飯桶！那是布魯克林(美國(guó)紐約市西南部的一區(qū))朵茲斯隊(duì)的別名?！?/p>

“你怎么連這都不懂呢？真是無(wú)可救藥。”

“我比你聰明得多了，所以你得聽(tīng)我的話！”

10多歲的時(shí)候，希拉里經(jīng)常跟小朋友們這樣說(shuō)話。其背后便隱藏著“我是最聰明的人”的思考方式。

休·羅德姆的第三個(gè)缺點(diǎn)是他沒(méi)有真正相信女兒的潛能。

休·羅德姆當(dāng)然相信女兒的潛力，他也相信女兒將來(lái)要當(dāng)美國(guó)女總統(tǒng)。但是，當(dāng)女兒真正要為自己的理想奮斗的時(shí)候，他卻表示反對(duì)。當(dāng)女兒要考入東部著名的衛(wèi)爾斯利女子大學(xué)時(shí)，他卻不以為然，當(dāng)女兒向他哭訴學(xué)習(xí)辛苦的時(shí)候，他卻讓女兒馬上卷起鋪蓋回家。

如果休·羅德姆真正相信女兒的潛力，他是絕不會(huì)這樣做的。當(dāng)然，在這個(gè)世界上支持女兒跑到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)1 600多千米以外的地方去上大學(xué)的父親不會(huì)很多。但是，如果我們不算上休·羅德姆是希拉里的父親這一事實(shí)，就會(huì)明白他為什么對(duì)此不滿。

然而，在衛(wèi)爾斯利女大開(kāi)始完全獨(dú)立的宿舍生活時(shí)，當(dāng)希拉里向家人哭訴學(xué)習(xí)辛苦，要想回家時(shí)，照通常的情況，父親應(yīng)該鼓勵(lì)女兒“絕對(duì)不能后退，一定要堅(jiān)持下去”，但這回他卻一反常態(tài)，說(shuō)：“大學(xué)嘛，念也可以，不念也無(wú)妨，干脆回家得了。”這足以證明他并不真正相信女兒的潛能。也就是說(shuō)，休·羅德姆和一般的男人完全一樣，他絕不會(huì)認(rèn)可比自己更優(yōu)秀的女人。

假如，希拉里不是女兒是兒子，休·羅德姆會(huì)做出什么樣的反應(yīng)呢？不管離家是1 600千米還是多遠(yuǎn)，他都會(huì)拼命讓兒子考入東部的名校。如果兒子說(shuō)無(wú)法承受學(xué)習(xí)壓力要回家，他會(huì)回答“為學(xué)習(xí)累死也值”。

通常男人總是視女人低自己一等，多數(shù)男人都是這樣。也許作為女人，這讓人無(wú)法理解，但事實(shí)上的確如此。從這樣的男人身上能得到什么好的教誨呢？只能是他指導(dǎo)得越多，女人就變得越自卑。

希拉里父親休·羅德姆所表現(xiàn)出的不好的指導(dǎo)，可以歸納為以下三種特點(diǎn)：

●并不鼓勵(lì)希拉里勇敢地活出自我，而是按照自己設(shè)計(jì)好的模式強(qiáng)行塑造希拉里的人生之路；

●自己的意見(jiàn)不容置疑，并強(qiáng)迫希拉里接受自己的觀點(diǎn)；

●盡管他認(rèn)可希拉里的潛能，但卻并不完全相信女兒的能力。

這樣的特點(diǎn)在另外兩位導(dǎo)師保羅·卡爾什和頓·茲恩斯身上也同樣存在。

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)她的老師保羅·卡爾什

希拉里高中時(shí)期的歷史老師保羅·卡爾什在自以為是的性格方面絲毫不遜色于休·羅德姆，他認(rèn)為，只有自己相信的才是真理，只有自己的世界觀才是對(duì)的，只有自己的想法才是正確的。

保羅·卡爾什是最早發(fā)現(xiàn)希拉里才能的一位教師。當(dāng)然，其他教師也了解希拉里是與眾不同的學(xué)生，但都沒(méi)有像保羅·卡爾什那樣看得分明。其他教師只把希拉里當(dāng)作很多優(yōu)秀學(xué)生中的一個(gè)，而保羅·卡爾什認(rèn)為希拉里具有世界上任何優(yōu)秀的學(xué)生都無(wú)法具有的特殊的潛力。

但遺憾的是保羅·卡爾什只是發(fā)現(xiàn)了希拉里的才能，他并沒(méi)有挖掘希拉里的潛能。相反，他還以能向希拉里這樣具有特殊才能的學(xué)生強(qiáng)行傳授自己的思想為榮。

影響希拉里價(jià)值觀的頓·茲恩斯

頓·茲恩斯是一個(gè)具有開(kāi)放思維和創(chuàng)新意識(shí)的人。他開(kāi)辟了被稱(chēng)為“人生大學(xué)”的教育課程，專(zhuān)門(mén)對(duì)帕克利茲地區(qū)10多歲的孩子們進(jìn)行教育。

“人生大學(xué)”的課程里包括抽象藝術(shù)、二戰(zhàn)后出生的、服飾奇特、行為怪僻的后現(xiàn)代主義詩(shī)人的詩(shī)作欣賞，柏拉圖哲學(xué)，存在主義哲學(xué)，與生活在貧民窟的黑人青少年的對(duì)話以及參加黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)演講會(huì)等內(nèi)容，在1960年的美國(guó)，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)出身的希拉里來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是頗有新意的教育內(nèi)容。