從某種意義上說，中醫(yī)的理論，和我們所熟知的各類科學(xué)理論，其誕生過程都有著相同或類似的背景——他們往往源于人們對于自身安全和繁衍的根本需求，通過那些先行的智慧對于生命和自然不斷深化的認(rèn)識，經(jīng)過一代又一代反反復(fù)復(fù)的實(shí)踐，才會形成點(diǎn)滴可以幫助人們趨避傷痛、祛除疾患的醫(yī)學(xué)成果，并繼續(xù)傳承和發(fā)展。

但畢竟，大眾對于中醫(yī)的理解是非常有限的。這是一個(gè)很令人遺憾的事實(shí)。對于“科學(xué)”長期的宣揚(yáng)，似乎給人們一種認(rèn)識上的定勢：凡是能夠從理論上進(jìn)行“精準(zhǔn)化”的知識和實(shí)踐就是“科學(xué)的”，而那些經(jīng)由了實(shí)踐檢驗(yàn)，卻由于“理論體系”不夠復(fù)雜和精細(xì)的知識體系和成果，就常常被排斥在人類文明的殿堂之外。中醫(yī)正是因?yàn)槿藗儗λ摹翱茖W(xué)性”的懷疑和否定，受到了各式各樣的抵制，從官方到民間，從“消滅中醫(yī)”到“廢醫(yī)存藥”，從中醫(yī)師資格的認(rèn)證到中西醫(yī)結(jié)合的尷尬，等等。從很多方面，都能表現(xiàn)出我們對于科學(xué)和知識在認(rèn)識上的促狹和固仄。

就我對于中醫(yī)的淺薄的理解，在推廣和倡導(dǎo)一種能夠?yàn)榇蟊娝邮芎屠斫獾谋＝『蛷?qiáng)身健體的理念方法方面，《筋柔百病消》已經(jīng)是一部非常可口的好書。另一方面，胥大夫多年來不遺余力地宣揚(yáng)中醫(yī)特別是經(jīng)筋理論對于人們健康的重要作用。每次進(jìn)入他那個(gè)小小的診室，都能夠聽到他中氣十足的宣解，為患者、學(xué)生和朋友們傳中醫(yī)之道，解健康之惑。這本書，也是他這些年作為針灸名醫(yī)的一次理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。而且醫(yī)學(xué)科班出身的他，不僅醫(yī)術(shù)精湛，還有著深厚的古文和歷史功底，通古博今，也就能夠?qū)⒅嗅t(yī)讓人覺得太過“玄妙”的理論以一種通俗而精確的方式解讀。

對于我們這些每天都是忙忙碌碌、在健康與非健康的邊緣上游走的“現(xiàn)代人”來說，了解一些中醫(yī)的理論和基本概念，以及通過一個(gè)個(gè)具體而明了的方法和例證，更深刻地理解它們的正確的作用原理，是非常必要的。我認(rèn)為這是這本《筋柔百病消》的另一種價(jià)值。

說起來，胥大夫是我本家，我叫他大哥。他不僅是個(gè)很有造詣的大夫，還是一個(gè)內(nèi)功頗為精湛的拳術(shù)高人，師從大成拳傳人。有時(shí)間的時(shí)候，我常常跑到他的辦公室里，和他聊聊天，受受熏陶。與他交談時(shí)，談及大成拳祖師王薌齋的一段話，受益很深。這一段話，只有十六字：“神不外溢，意不露形，形不破體，力不出尖?！?/p>

我想，用這樣的一種心態(tài)和理念來理解中醫(yī)，特別是經(jīng)筋的那種意境，也是不差的。這個(gè)時(shí)候，中醫(yī)就不僅是濟(jì)世救人的法寶，還有著一種無法言喻的美好境界。