【感悟】

否卦和泰卦相反，是天地之氣不溝通、不交合的情景。上為天、下為地，上下不交，陰陽不和。大的走了，小的來了；陽剛走了，陰柔來了；有才能的人走了，無才德的人來了；君子走了，小人來了。這對管理者來說當然是很不利的。在這種情景下怎么發(fā)展你的企業(yè)？怎么發(fā)展你的事業(yè)？這一卦實際上是教我們?nèi)绾胃淖冞@種否塞局面的。

否極泰來，把否卦顛倒一下，就是泰卦了。顛倒一下，則乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告訴君子要甘居下位，不要高高在上，遠離下屬，不要一味追求榮華富貴。

初六，同泰卦初九爻一樣，因為下面三條爻全為陰爻，所以也說是帶出了一片。下三爻皆為陰爻，上承的是天，配應(yīng)的是君主，故此句意思是要輔佐君主。只要甘居在下面，誠心輔助君主，就能改變否塞局面，變否塞為亨通了。不要以為否卦不好，六條爻就都不好；泰卦好，六條爻就都好。六十四卦中只有一個卦是六條爻都是吉的，即謙卦。即使是乾卦，其九三爻、九四爻也為兇險。

六二，是下卦坤卦的中位，又居正位。坤代指地，故有包容性，上面是乾卦，代指天，地能順承天，這里六二爻包承的是九五爻這個君主?？梢娺@一爻既能守住中正之道，又能包容并順承天道，因此即使是“小人”也是吉的，這就是“大人”改變否塞之道的方法?！按笕恕焙嗤ǎ靶∪恕币埠嗤?。一般情況下“小人”是不吉的，這里的“小人”可以理解為小德之人，“大人”指大德之人。只要改變了否塞之道，那么照樣是亨通的。

六三，這一爻與上九爻相應(yīng)，意思是包容上九爻，當然招來

了羞辱，為什么呢？因為它自己的位置不中不正，包容的上九爻也是不中不正，所以招來了羞辱。這就告誡我們改變否塞是需要包容精神的，但對品行不端的人不能一味包容。

九四，開始進入了上卦，上卦為天，為三條陽爻。如果你奉行了天命，就沒有災(zāi)禍，而且下面三條陰爻都可跟著獲得福氣。為什么呢？因為這是天命所寄，要為天下人謀福利，所以下面的百姓（下三爻）都能獲得福祉。

九五，大多數(shù)卦以九五爻或六五爻為最關(guān)鍵，少數(shù)卦以數(shù)量最少的一條爻為關(guān)鍵。本卦即以九五爻為最關(guān)鍵的爻。九五爻是剛居陽位，又得上卦之中位，故又中又正，因此結(jié)束了否塞的局面，成為“大人”了。但重要的是結(jié)束否塞之后的危機感和憂患意識，每一天都要警惕，這樣才能堅固安全，就像系在了叢生的桑樹上一樣安然無恙。這是一種人生的大智慧，只有時時刻刻想到將要滅亡了，你才會堅如磐石。老子說過“夫惟病病，是以不病”，意思是正因為把病當作病，時刻提防、預(yù)防這個病，一天到晚想著這個病，重視這個病，才不會得這個病了。同樣正因為“其亡其亡”，一天到晚想著將要滅亡了，所以才永遠不會滅亡。這叫做居安思危、居危能安，因此我說：“人有近憂，必無遠慮。”

上九，否塞的局面結(jié)束了，傾覆了，因此先否后喜。因為“否終則傾”，到了極點，物極必反，必然走向反面。我在講泰卦時講過，泰卦最后一個字是“吝”，否卦最后一字是“喜”，這是啟發(fā)“大人”，通泰時要想到“吝”，因為走到最后若不溝通肯定不好；否塞時要想到“喜”，因為只要改變否塞，一定有喜。

否卦告訴我們，如果對立了，上下不交流了、不溝通了，那么一定是否塞的。否卦六條爻則告訴我們?nèi)绾胃淖兎袢謩?、變否為泰的智慧，這些都是人生的大哲理。