當(dāng)情況要求一個(gè)人運(yùn)用相關(guān)技巧來(lái)應(yīng)付挑戰(zhàn)時(shí)，這個(gè)人的注意力就會(huì)完全投入，不剩一絲精神能量處理任何與挑戰(zhàn)無(wú)關(guān)的資訊，而完全集中于相關(guān)的刺激上。

最優(yōu)體驗(yàn)最普遍、最清晰的特質(zhì)就會(huì)在此時(shí)顯現(xiàn)：當(dāng)事人全神貫注，一切動(dòng)作都不假思索，幾乎完全自動(dòng)自發(fā)；他們的知覺(jué)甚至泯滅，人與行動(dòng)完全合一。

一位舞者在描述自己精彩的演出時(shí)表示：“當(dāng)時(shí)注意力完全集中，心中沒(méi)有任何雜念，什么也不想；只是專(zhuān)心做一件事，全部活力暢流無(wú)阻，你會(huì)覺(jué)得輕松、自在而精力旺盛?！?/p>

一位攀巖者敘述他登山途中的感覺(jué)：“你正專(zhuān)注在目前的活動(dòng)上，自我跟眼前的事完全密合……你覺(jué)得自己跟所做的事仿佛是一體的。”

一位樂(lè)于陪小女兒玩的母親說(shuō)：“她很喜歡讀書(shū)，所以我們經(jīng)常一塊兒閱讀，她讀給我聽(tīng)，我念給她聽(tīng)。在這期間，我覺(jué)得脫離了世界，完全沉浸在彼此緊密的互動(dòng)中。”

一位棋手談到?jīng)Q賽情形時(shí)說(shuō)：“集中注意力就像呼吸—你連想都不想。即使屋頂塌下來(lái)，只要沒(méi)被擊中，你也不會(huì)察覺(jué)?！?/p>

正因?yàn)槿绱?，我們才把“最?yōu)體驗(yàn)”命名為“心流”。這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼充分描述了那種不費(fèi)吹灰之力的感覺(jué)。下面這段攀巖專(zhuān)家兼詩(shī)人說(shuō)的話，對(duì)于我們多年來(lái)收集的每一篇訪談?dòng)涗浂歼m用：

攀巖的神秘就在于攀登本身；你爬到巖頂時(shí)，雖然很高興已大功告成，而實(shí)際上卻盼望能繼續(xù)往上攀登，永不停歇。攀巖的最終目的就是攀登，正如同寫(xiě)詩(shī)的目的就是為寫(xiě)作一樣；你唯一征服的是自己的內(nèi)心……寫(xiě)作就是詩(shī)存在的理由。攀登也一樣，只為了確認(rèn)自己是一股心流。心流的目的就是持續(xù)不斷地流動(dòng)，不是為了到達(dá)山頂或?yàn)跬邪睢Ｋ皇窍蛏系膭?dòng)作，而是奔流不已；向上爬只是為了讓流動(dòng)繼續(xù)。爬山除了爬山之外，沒(méi)有別的理由，它完全是一種自我的溝通。

心流體驗(yàn)雖然表面上看來(lái)不費(fèi)吹灰之力，實(shí)際上卻遠(yuǎn)非如此。它往往需要消耗大量體能，或經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的心靈訓(xùn)練；需要高超的技巧，而且只要注意力一放松，就可能消失得無(wú)影無(wú)蹤。在心流之中，意識(shí)運(yùn)作順暢，每個(gè)動(dòng)作都銜接得天衣無(wú)縫。在日常生活中，我們經(jīng)常被懷疑或疑問(wèn)打斷：“我為什么這么做？我是否該做這件事？”我們一再追問(wèn)行動(dòng)的必要性，并批判它們背后的理由。然而在心流中沒(méi)有反省的空間，所有行動(dòng)宛如一股魔力，帶著我們勇往直前。