第三,馬是什么?白馬又是什么?
這又是什么意思呢?
意思是馬之所以叫馬,那是因?yàn)榫邆淞笋R的屬性特點(diǎn),比如吃草、有蹄、四條腿等等,但這些屬性里并不包括顏色。
白馬之所以叫白馬,是因?yàn)榘遵R是具備了白顏色的馬,屬性里包括了顏色。
所以,白馬不是馬。
馬固有色,故有白馬。使馬無(wú)色,有馬如己耳。安取白馬?故白者,非馬也。白馬者,馬與白也,白與馬也。故曰:白馬非馬也。
可憐的小兵,希望你沒(méi)有暈倒……
除了白馬不是馬以外,公孫龍還有一個(gè)很著名的理論級(jí)觀點(diǎn):離堅(jiān)白之辨。
意思就是有一塊堅(jiān)硬的白色石頭,這個(gè)白和硬,雖然都在同一塊石頭上體現(xiàn)出來(lái),但白就是白,硬就是硬,完完全全是兩回事,彼此沒(méi)有任何關(guān)系。
為了更形象地說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn),公孫龍親自做了一個(gè)游戲來(lái)給我們大家看,游戲的名字叫做:我猜,我猜,我猜猜猜。
游戲道具:柱狀白色花崗石一塊,手帕一張。
首先公孫龍找了一位觀眾甲,并用手帕把觀眾的眼睛蒙上,并把石頭交到觀眾手中。
公孫龍開(kāi)始問(wèn)問(wèn)題:“請(qǐng)你描述一下這個(gè)物體的形狀?!?/p>
觀眾甲回答:“長(zhǎng)長(zhǎng)的,粗粗的?!?/p>
公孫龍又問(wèn):“硬不硬?“
觀眾甲回答:“非常硬”。
公孫龍繼續(xù)問(wèn):“這個(gè)是什么顏色的?”
觀眾甲回答:“肉色的吧?”
接著公孫龍又找了一個(gè)觀眾乙,隔著大概5米的距離,拿著這個(gè)石頭開(kāi)始提問(wèn)。
公孫龍問(wèn):“請(qǐng)你描述一下這個(gè)物體的形狀?!?/p>
觀眾乙回答:“長(zhǎng)長(zhǎng)的,粗粗的?!?/p>
公孫龍又問(wèn):“這個(gè)是什么顏色的?”
觀眾乙回答:“白色?!?/p>
公孫龍繼續(xù)問(wèn):“硬不硬?”
觀眾乙回答:“誰(shuí)用誰(shuí)知道……”
公孫龍就是通過(guò)這個(gè),告訴我們,白和堅(jiān)是分開(kāi)的,用眼睛看,只能看到白色,用手摸,就只能感受到堅(jiān)硬。
堅(jiān)、白、石:三,可乎?曰:不可。曰:二,可乎?曰:可。曰:何哉?曰:無(wú)堅(jiān)得白,其舉也二;無(wú)白得堅(jiān),其舉也二”?!耙暡坏闷渌鶊?jiān)而得其所白者,無(wú)堅(jiān)也。拊不得其所白而得其所堅(jiān),得其堅(jiān)也,無(wú)白也。
白就是白,堅(jiān)就是堅(jiān),兩者都是獨(dú)立存在于世間萬(wàn)物,有些東西是白色卻不硬,有些東西硬的卻不白,白和堅(jiān)兩者沒(méi)有任何聯(lián)系。
我們今天來(lái)看這個(gè)觀點(diǎn)也挺有意義,剛好可以用來(lái)解釋一個(gè)非常熱點(diǎn)的話題:剩女現(xiàn)象。
“剩女”,是那些大齡女青年得的一個(gè)新稱號(hào),她們被稱作“單身派”,也可以稱為“3S女人”:Single(單身)、Seventies(大多數(shù)生于20世紀(jì)70年代)、Stuck(被卡住了)。這些人一般具有高學(xué)歷和高收入,條件優(yōu)越。比她們年紀(jì)大的女人,孩子都上小學(xué)了,比她們年紀(jì)小的也在挑三揀四之后喜氣洋洋地嫁人了;比她們聰明的沒(méi)她們漂亮,比她們漂亮的沒(méi)她們聰明,可偏偏被剩下的就是她們。
這是為什么呢?原因是眾說(shuō)紛紜,但最根本的一條在于對(duì)男人的要求過(guò)高。不過(guò)這三條腿的蛤蟆不好找,三條腿的男人可到處都是啊,加上中國(guó)男女比率嚴(yán)重失調(diào),男人還少嗎?
男人是不少,不過(guò)如果按照剩女們的標(biāo)準(zhǔn),那可就真的是沒(méi)幾個(gè)可以選了。
因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是長(zhǎng)相、才華、學(xué)歷、人品、經(jīng)濟(jì)、地域,一個(gè)都不能少。
如果我們分析一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些條件其實(shí)都是獨(dú)立存在于人的身上,它們之間并沒(méi)有任何聯(lián)系,帥氣的不一定溫柔,溫柔的不一定有才,有才的不一定就是高學(xué)歷,高學(xué)歷的不一定就人品好,人品好的不一定有錢,有錢的又不一定帥氣。
一定要去找一個(gè)這些條件集于一身的男人,說(shuō)到底就是違背了自然規(guī)律,這樣做的后果按老子的話說(shuō),是“不知常,妄作,兇”。