Everything has a beginning has an end.

（萬物有始亦有終）

——著名影片《黑客帝國》

在今天的上海，外地人和本地人孰是孰非的話題一直是個熱點，雙方各執(zhí)一詞，互不相讓，你來我往，好不熱鬧。

比如有的本地人鄙視外地人不講文明，不講禮貌，土里土氣，送個綽號，叫做“硬盤”。出處據(jù)說是某個著名硬盤廠商叫西部數(shù)據(jù)（Western Digital），簡稱就是WD，剛好就是外地的簡稱。

比如有的外地人嘲笑本地人小氣吝嗇，嘰嘰歪歪，裝腔作勢，另送個綽號，叫“2B”，出處據(jù)說是土鱉的諧音。

還比如某個外地人往上海某電臺發(fā)了個短信，公開表示討厭上海話討厭上海人。本地主持人也不甘示弱，禮貌地說了一句“請你團(tuán)成一團(tuán)然后圓潤地離開”，頓時口水戰(zhàn)滿天飛，據(jù)說還有大批白領(lǐng)MSN公開簽名為保衛(wèi)上海。

不過我們暫且把這個“熱點”話題放到一邊，還是回到本文的主角身上。

莊子，名周，是孟子的同齡人，出生于戰(zhàn)國時期（公元前369年）。他的家鄉(xiāng)則是眾說紛紜，現(xiàn)在有一個普遍的觀點認(rèn)為是在山東和河南交界的地方。

莊周和楊朱，老子一樣，同屬道家中人。不過他可沒隱居到山里去，他一生都扎在人堆里，和群眾打成一片。年輕的時候做過一個管漆園地的小官（漆園吏），后來以賣草鞋為生，順便寫寫書，教教徒弟。生平最喜歡到處游逛交友，交友對象沒有任何限制，五花八門，從貴族宰相到市井小販，從學(xué)富五車的文學(xué)家到目不識丁的老農(nóng)民，無所不包。

小隱隱于林，大隱隱于市，用來形容莊周再合適不過了。

莊周和其他思想家不一樣的地方，在于他喜歡講故事。別人都是講些大道理，不能說服你，也能說暈?zāi)?。莊周卻喜歡講故事，通過各種各樣的淺顯直白的小故事來闡述一些很深奧的哲理，這樣做得好處是聽的時候津津有味，完了還能回味無窮。

所以莊周的確是一個妙人，名副其實的思想大師加故事大王。

作為一個隱士，莊周不是沒有能力做官。

莊周有一個好朋友叫惠施，在魏國當(dāng)上了宰相。有一次莊子想去看看這位好朋友，有馬屁精急忙報告惠施，說姓莊的來是想取代你的位置！

惠施知道莊周的本事，嚇壞了，派人在市里面搜查了整整三天三夜。誰知道莊周不慌不忙的過來找他，給他講了一個故事：

“南方有只大鳥，從南海飛到北海，睡覺一定要梧桐，吃一定要吃仙果，水一定要喝甘美的泉水。有一只貓頭鷹正在津津有味地吃一只死了好多天的老鼠，恰好這只大鳥飛過來，貓頭鷹嚇得趕忙把死老鼠藏了起來，生怕被大鳥搶走了?！?/p>

宰相都這么忌憚他，可見莊周的能力還是不小的。

他也不是沒有機(jī)會做官。

有一天莊周在野外釣魚，楚王派了兩個使者帶了重金來請他去當(dāng)大官，莊周先給他們倆講了一個故事：

“我聽說你們楚國有只神龜，被殺死的時候已經(jīng)三千多歲了。你們大王把它放在貴重的盒子里，蓋上錦緞，供在祖廟里面。請教二位一個問題：這個烏龜是寧愿被殺了，給人供奉，還是寧愿自由自在活在水里面呢？”

兩位使者說當(dāng)然是活在水里了，

莊周笑了，說：“二位還是請回吧，我也喜歡活在水里?！?/p>

這樣都不想去做官，莊周啊莊周，你這樣讓心比天高的孟老師情何以堪啊！

和道家前輩老子一樣，莊周也主張無為而治，不過他主張無為的理由和老子的并不太一樣。老子是單純的認(rèn)為，越想要，越得不到，越是統(tǒng)治，越得不到想要的效果（物極必反）。莊周則更多的在強(qiáng)調(diào)天和人的區(qū)別，天是指自然，人是指人為，越是順應(yīng)自然，越幸福，越是強(qiáng)調(diào)人為，越痛苦。

在加入幸福和痛苦的概念之后，莊周成功地把老子的道1.0升級成道2.0。

那么為什么順應(yīng)天命就是幸福，加上了人為就變成了痛苦？

在說明為什么之前，首先得搞明白一個最基本的問題，什么叫做幸福。

在莊周的概念里，幸福分為兩個層次，第一個層次的幸福叫做相對幸福，更高層次的幸福叫絕對幸福，而這個絕對幸福，才是真正意義上的幸福。

自然間萬物的形態(tài)都不一樣，自然而生的能力也不一樣，但有一點一樣，就是在能充分發(fā)揮自己自然而生的能力的時候，具有同等的幸福。

對此，莊周講了一個有關(guān)動物的故事：

“有一只大鵬，一張翅膀就能飛九萬里，想去哪兒就去哪兒。還有一只小麻雀，不過是一棵樹飛到旁邊的一棵樹。大鵬喜歡遠(yuǎn)洋旅行，小麻雀喜歡逛樹蔭，能力完全不一樣，但是只要它們做到了它們能做到的，愛做的，它們都會擁有同樣的幸福。”

就像有人喜歡做教師，做教師能最大發(fā)揮他個人的特點：有責(zé)任心，有愛心，有耐心等等。而有人喜歡做銷售，做銷售也能發(fā)揮出他的個人特點：富有溝通能力和技巧，喜歡挑戰(zhàn)，承受力強(qiáng)等等。

做老師和做銷售的工作內(nèi)容不同，收入也可能不同。但是只要自己真正喜歡，能把自己的特點發(fā)揮出來，就會擁有同樣的幸福。

能充分發(fā)揮自己的特點和能力，就是幸福，所以我們可以總結(jié)出幸福就是：

貓吃魚，

狗吃肉，

奧特曼打小怪獸！

如果有了人為的成分，這種幸福就沒有，而變成痛苦了。

關(guān)于這個人為，莊周又講了一個有關(guān)動物的故事：

“有人獻(xiàn)給魯國國君一只大海鳥，魯國國君把鳥當(dāng)寶貝一樣，供在祖廟里，每天好酒好肉的伺候，還叫人演奏十分高雅的音樂，可是這只大海鳥不吃也不喝，每天就是凄慘的叫著，三天后就死了。”

魯國國君確實是一片好心好意，把自己認(rèn)為好的都給了這只鳥，可結(jié)果卻與期望的剛好相反，這就是一廂情愿人為帶來的結(jié)果。

我們給馬套籠頭，給牛穿鼻子，給鸚鵡剪舌頭，對于馬、牛、鸚鵡而言，就是痛苦。

大海鳥、牛、馬、鸚鵡都還是動物，如果說到人，我們看看現(xiàn)在的小孩子們的教育就明白了。

一個小孩子非常喜歡文學(xué)，偏偏強(qiáng)迫他去學(xué)體育，一個小孩明明喜歡數(shù)學(xué)，硬逼著讓他去學(xué)音樂，這就是人為造成的痛苦。

很多家長會說，所有的小孩都在學(xué)，我家小孩不學(xué)就落伍落后了，辛辛苦苦地掙錢，就是想孩子以后有個好出息，也是一片好心好意。

如果小孩子天生喜歡這個，那是最好不過，興趣有時候也時候的確是可以培養(yǎng)的，引導(dǎo)得法，也不錯。

但是如果小孩子十分討厭，卻一廂情愿地強(qiáng)迫他去學(xué)，恐怕以后會落后的更多，問題會更大。這種更多的是心理上的問題，這種問題，比起會不會彈一兩首曲子、會不會畫幾筆油畫，嚴(yán)重的多得多。

要知道健康的個性，才是一個人立于社會的不敗之本。兒童時代，則是培養(yǎng)個性的時代。一個人的童年如果充滿了壓抑和痛苦，等他長大了，不是爆發(fā)，就是變態(tài)。這樣殘酷的例子，我們見的還不夠多嗎？

這種沒有人為干預(yù)的成分，能夠發(fā)揮出自然本能的幸福，就叫做相對幸福。

說是“相對”，是因為它必須在某種特定條件下才能發(fā)揮。要想在音樂方面取得成就，就必須去學(xué)習(xí)作曲或者唱歌；要想成為一名知名作家，就要去學(xué)習(xí)文學(xué)寫作。而且往往在很多情況下還受到各種各樣的阻礙，比如貧窮、疾病、年老和死亡。

其中最大的阻礙，就是死亡。

超越了這些阻礙，才能獲得真正的幸福，也就是絕對幸福。

那么如何跨越這些阻礙呢？